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Asignatura: Historia de la psicologia, Profesor: marta ramon, Carrera: Psicologia, Universidad: UB
Tipo: Apuntes
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INTRODUCCIÓ (màxim 3.000 caràcters):
La primera década del siglo XX, durante la que se produjo la formación científico-experimental de Watson en el gran bastión del funcionalismo (Universidad de Chicago), contempla una revisión generalizada de los objetivos, métodos y concepciones de la psicología. Se cuestiona la naturaleza de la conciencia, para muchos un postulado, y la validez del método introspectivo, para muchos también estéril y restrictivo. Se estaba demandando una nueva sistematización y Watson fue uno de los primeros, no el único, en plasmar ese estado de cosas en un programa definido. John Broadus Watson (1878-1958), nacido en EEUU, obtuvo su Maestría en Arte en la Universidad de Furman, y se fue a Chicago a realizar su formación de postgrado. Se doctoró en 1903, bajo la dirección de Donaldson y Angell, con una tesis que estudiaba experimentalmente la correlación entre el desarrollo psíquico de la rata blanca y el crecimiento de su sistema nervioso. Inmediatamente se incorporó a la plantilla académica de la universidad de Chicago. En 1908 se trasladó a la Universidad John's Hopkins donde sucedió al dimisionario Baldwin como director de departamento, encargándose editorialmente del influyente "Psychological Review". En 1913, daba a conocer su propuesta conductista en la Universidad de Columbia, y un año después, era nomidado como futuro presidente del APA. Estos logros reflejan una indudable situación de poder. Su control sobre revistas clave le llevó a conocer bien y pronto los desarrollos que se iban produciendo en la psicología de su época, y le facilitó la difusión de sus propias ideas. Formó parte del Commitee on the Classification of Personnel in the Army. En 1918 regresa a su universidad, pero su trabajo fue bruscamente interrumpido a causa de un escandaloso divorcio, por el que se le obliga a dimitir. Participa en la Scott Company y en la Psychological Corporation. Se incorpora a la Agencia de Publicidad Walter Thompson, de la que acabaría siendo vicepresidente. En 1936, poco después de enviudar, se convierte en vicepresidente de la Williams Esty and Company, jubilándose en 1945. Poco antes de morir recibió el premio de la APA por su labor en psicología. Las principales obras de Watson son: Behavior: an Introduction to Comparative Psychology (1914) donde presenta sus investigaciones sobre psicología animal, especialmente con ratas blancas, sin hacer referencia al condicionamiento; Psychology from the Standpoint of a Behauiorist (1919), que presenta su sistema, ampliando el artículo clásico de 1913 que se conoce como Manifiesto Conductista; Behaoiorism (1925), su obra más importante; y Psychological Care of the lnjant and Child (1928) en la cual aplica sus principios conductistas a la crianza de los niños. (Sáiz, M. ;et all, 2009)
Comentari de text-2; John B. Watson
Història i Epistemologia de la Psicologia
RESUM (màxim 2.500 caràcters):
La psicología tal como la ve el conductista es una rama puramente objetiva y experimental de la ciencia natural. La introspección no forma parte esencial de sus métodos, ni el valor científico de sus datos depende de la facilidad con que éstos se presten a ser interpretados en términos de conciencia (Watson, 1913).
La conducta del hombre con todo su refinamiento y complejidad, sólo constituye una parte del plan de investigación total del conductista.
La psicología (han sostenido generalmente sus seguidores) es un estudio de la ciencia de los fenómenos de la conciencia. La finalidad es la producción de los estados mentales que pueden ser «inspeccionados» u «observados». Sólo son significativos en la medida en que arrojen alguna luz sobre los estados conscientes. Para pertenecer al ámbito de la psicología, estos datos conductuales deben tener al menos una relación analógica o indirecta con tales estados conscientes. Este escepticismo se manifiesta a menudo en la pregunta que le plantean al investigador de la conducta: « ¿Qué relevancia tienen paran la psicología humana el estudio de los animales?». (Watson, 1913)
CONCLUSIONS (màxim 2.500 caràcters):
En 1913, Watson publicó un artículo en la Psychological Review en el que propuso una psicología conductista y cambió el curso de la psicología del siglo XX. Watson afirmó que el comportamiento del sujeto merece estudiarse por sí mismo, no por lo que pudiera revelar de algún estado básico de comportamiento. El cambio de la conciencia al comportamiento como el campo adecuado de la psicología recició un apoyo más inmediato del movimiento evolucionista del siglo XIX. El acento de Watson en el comportamiento antes que en la conciencia fue un paso congruente en favor de una psicología comparada, que descansaba en la eficacia de las interpretaciones homólogas y análogas de las pautas de conducta de diversas especies. (Brennan, 1999)
La ley de lo reciente de Guthrie se parece mucho a la de Watson, solo que Guthrie no utilizó el principio de frecuencia con la cual va unida. Y así mientras para Watson una conexión estímulo-respuesta es algo que varía en fuerza y se fortalce con la práctica, para Guthrie es un nexo de "todo o nada", que se forma de acuerdo a los principios de la contigüidad y de lo reciente. Una vez que se ha realizado el vínculo E-R, no se puede modificar mediante la práctica. (De la Mora, 2003)
El psicoanálisis (Europa, siglo XX) fue un movimiento cuyo representante es Freud que centra sus inquietudes en los pensamientos y sentimientos internos de la persona mientras que el conductismo (EEUU, silgo XX) se centra en la precisión científica y la conducta observable.
Bajo mi punto de vista, el conductismo fue una corriente de pensamiento la cual se basaba en conductas empíricas y que no se centró exclusivamente en los humanos, sino también en los animales, lo cual supone un interés que va más allá de lo propio, ya que es recomendable no enfocar los estudios a un único sujeto. Además el conductismo rompe con la introspección, utilizada en estudios anteriores, lo que parece un buen método para llegar al conocimiento de la conducta espontánea y verdadera.