¡Descarga Pioneros de la Psicología: Franz Joseph Gall, John Stuart Mill y Oswald Külpe - Prof. ramo y más Apuntes en PDF de Psicología solo en Docsity!
LECTURAS:
1-Franz Joseph Gall (1758-1828):
F.J. gall estudió medicina en Viena; sus enseñanzas acabarían siendo prohibidas. Es el fundador de la frenología que postula que importantes rasgos del carácter pueden ser desubiertos a partir del estudio de las protuberancias del cráneo. Su contribución a la psicofisiología: las funciones mentales tienen localizaciones cerebrales concretas.
La frenología: (1825)
Se trata de detrminar las funciones del cerebro y de sus diferentes partes a través de un gran número de pruebas negativas y positivas. La complejidad del cerebro de los animales guarda una proporción con sus propensiones y facultades; las diferentes regiones del cerebro están dedicadas a diferentes clases de funciones; el cerebbro está formado por la unión de tantos órganos particulares como cualidades morales y facultades intelectuales distintas existen esencialmente.
Las cuatro tesis: 1) las disposiciones morales e intelectuales son innatas. 2) Su manifestación depende de su organización; 3) el cerebro es exclusivamente el órgano de la mente; 4) el cerebro está compuesto de tantos órganos particulares y órganos independientes como poderes fundamentales de la mente existen.
El método consiste en la inspección de la forma de la cabeza. El examen de las formas que tienen las cabezas de la gente de diferentes naciones, la demostración de la futilidad de la fisionomía, la teoría del lenguaje natural, o patonomía, añadió nuevo peso a las verdades precedentes.
Se trata de una filosofía del hombre basada en su propia organización, y en consecuencia, la única en armonía con la naturaleza.
La fisiología del cerebro está enteramente fundad en observaciones, experimentos e investigaciones, mil veces repetidas, sobre el hombre y los animales inferiores. Se trata de deucir los principios (universales) que emanan de los hechos. Gracias a esta perspectiva el trastorno mentalñ ya no está vinculado a un espiritualismo que no se sostiene; el hombre, finalmente, como ser indescifrable, se llega a conocer; la organología cxompone y descompone, pieza a pieza, sus propensiones y talentos.
2-John Stuart Mill (1806-1973)
Recibió educación clásica, filosófica, política, económica y matemática basada en principios asociacionistas y utilitaristas. Formación que consideró insuficiente.
Desarrolló los grandes supuesto del utilitarismo benthamiano. Es uno de los máximos exponentes del pensamiento liberal.
Su contribución para la psicología es su obra Sistema de lógica 1843 en el que proponía una nueva noción de asociación ( entendida más como síntesis que como mero agregado de componentes) que anticipaba algunos aspectos de psicologías tan poco asociacionistas como las de Wundt y los psicólogos de la Gestalt. Reconoció la necesidad de abordar expeimental mente el estudio de los fenómenos mentales.
La química mental (1843 )
El tema de la ψ lo constituyen las uniformidades de la suceción de las leyes últimas o derivadas, según las cuales un estado mental sucede a otro. De estas leyes, unas son generales y otras más especiales.
Primero, siempre que un estado de conciencia ha sido excitado en nosotros una vez, indepdendientemente de cuál haya sido la causa, puede volver a producirse en nosotos un grado inferior del mismo estado de conciencia ( un estado de conciencia parecido al primerp pero inferior en intensidad) sin la presencia de ninguna causa como la que lo excitó en un principio. Ejemplo: si hemos visto o tocado un objeto una vez, podemos pensar después en el objeto aunque éste se halle ausente de nuestra vista o de nuestro tacto. Toda impresión mental tiene su idea. (Ley general)
Estas ideas o estados mentales secundarios excitados por nuestras impresiones o por otras ideas de acuerdo con ciertales leyes que se llaman Leyes de Asociación:
La primera es que las ideas semejantes tienden a excitarse unas a otras. Cuando se han experimentado ( o incluso pensado) con frecuencia dos impresiones simultáneamente o en inmediata sucesión, siempre que una de estas impresiones o su idea vuelve a aparecer, tiende a excitar la ide a de la otra. La mayor intensidad de cualquiera de las impresiones o de ambas equivale, en cuanto a su excitabilidad recíproca a la mayor frecuencia de su unión.
Estas sencillas o elementales Leyes de la Mente han sido establecidas por medio de los métodos ordinarios de la investigación experimental. Las leyes complehas del pensamiento y del sentimiento no sólo pueden sino que tienen que originarse a través de estas leyes simples.
Las leyes de los fenómenos de la mente son a veces análogas a las leyes mecánicas pero a veces lo son tambioén a las leyes químicas.
Tesis: Cuando las impresiones se han experimentado juntas tan a menudo que cada una de ellas evoca facil e instantáneamente lasideas de todo el grupo, esas ideas a veces se funden y mezclan una en otra y no parecen varias ideas sino una sola. La idea compleja se forma por la fusión de varias ideas simples ( aunque en ella no se distinguen
En su metodología se destcada la “autoobservación sistemática” o intrsopección experimental sistemática, de carácter más retrospectiva que el empleado por Wundt. La tesis central de este texto es que el pensamiento, contrariamente a lo que se sostenía en aquella época puede estudiarse: la existencia de pensamientos sin imágenes que contradecía abiertamente las concepciones sensualistas y asociacionistas al uso.
El estudio experimental del pensamiento (1912):
La experiencia de la ciencia natural orientó la atención del investigador hacia los estímulos sensoriales y las sensaciones, las post-imágenes, los fenómenos de contraste y las modificaciones fantásticas de la realidad. Todo lo que no poseyera estas características parecía simplemente no existir. (ver “Paradigma”. T.Kuhn.). El compromiso con las concepciones tradicionales de las sensaciones, los sentimientos y las imágenes impedía observar o conceptuar lo que no era ni sensación, ni sentimiento, ni imagen.
El hecho de que una palabra pudiese ser entendida sin imágenes suscitadoras, que una frase se puediese entender y juzgar aunque aparentemente sólo se hallasen presentes a la conciencia sus sonidos, nunca dio motivo a estos psicólogos para postular o establecer contenidos sin imagenes (pensamientos).
Tesis: Descubrimos en nosotros mismos procesos, estados, direcciones y actos que no encajaban en el esquema de la ψ anterior. Los sujetos empezaron a hablar en lenguaje cotidiano, y a dar a las imágenes sólo una importancia secundaria en su mundo privado. Dabían, pensaban, juzgaban y entendían, captaban significado e interpretaban conexiones, sin apoyarse en realidad en ningno de los acontecimientos sensoriales que aparecían de ven en cuando. Estos casos prueban la existencia de contenidos conscientes sin imágen, de pensamientos espciales ( procesos superiores).
Def. Pensamiento (Külpe): contenido consciente sin imágen.
