

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Prepara tus exámenes con los documentos que comparten otros estudiantes como tú en Docsity
Encuentra los documentos específicos para los exámenes de tu universidad
Estudia con lecciones y exámenes resueltos basados en los programas académicos de las mejores universidades
Responde a preguntas de exámenes reales y pon a prueba tu preparación
Consigue puntos base para descargar
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Comunidad
Pide ayuda a la comunidad y resuelve tus dudas de estudio
Ebooks gratuitos
Descarga nuestras guías gratuitas sobre técnicas de estudio, métodos para controlar la ansiedad y consejos para la tesis preparadas por los tutores de Docsity
Comentari de text de Sòcrates. El text estafette extret d'un exercici de la selectivitat.
Tipo: Exámenes selectividad
1 / 2
Esta página no es visible en la vista previa
¡No te pierdas las partes importantes!


És tracta d’un diàleg de Sòcrates tot i que Plató n’és l’autor ja que no tenim textos seus perquè era analfabet. Així doncs, el text reflecteix el pensament de Sòcrates i es pot dividir en dues parts. La primera parla de l’intel·lectualisme moral i la segona està basada en mètode socràtic. Per una banda, a la primera part el filòsof ens volia transmetre el seu pensament: ningú amb autèntic saber actua incorrectament, si actua malament desconeix el bé. Per aquest motiu, al text diu que tot aquell que fa el mal obra involuntàriament; i que ningú triaria fer coses dolentes sabent que hi ha de bones o millors. D’altra banda, a la segona part Sòcrates volia crear un diàleg progressiu per trobar definicions sobre diferents conceptes. En aquest cas, l’utilitza per transmetre els seus coneixements sobre la ignorància i la saviesa fent ús de la maièutica. 2. L’intel·lectualisme moral és una teoria que identifica la virtut amb el coneixement: creure que la gent més intel·ligent és capaç d’arribar a conèixer uns valors superiors a la resta. 3. Que Plató digui que “nadie tiende gustosamente al mal” és perquè està fortament influenciat per Sòcrates, ja que era el seu deixeble. Per tant, aquesta oració no fa referència al pensament de Plató sinó a la del seu mestre, Sòcrates. Aquesta oració que diu Plató pertany a la teoria de l’intel·lectualisme moral, que va ser pensada per Sòcrates i és la primera teoria ètica que apareix a l’antiguitat. Creia que qui actuava malament no era dolent, sinó incapaç d’arribar a conèixer el bé. Deia que fent-se savi l’humà esdevenia virtuós i qui coneixia allò correcte obrava amb rectitud. Pensava que el coneixement era el condicionant entre actuar bé o no. I que actuar bé et portava a la felicitat.
Per aquest motiu Plató va dir: “nadie tiende gustosamente al mal”. Perquè segons la teoria que va establir el seu mestre, era una incoherència fer voluntàriament el mal, sobretot si se sabia que hi havia quelcom més correcte o bo. És per això que al text diu que tot aquell que fa el mal obra involuntàriament; i que ningú triaria fer coses dolentes sabent que hi ha de bones o millors. 5. Sota el meu punt de vista, crec que els lladres sí que són conscients de que robar no està bé, però que tot i així o fan perquè no els hi queda cap altra solució. O bé perquè pateixen fam o crisis econòmiques, que és el més probable segons la meva opinió; o perquè la seva naturalesa no els permet pensar amb claredat i actuen segons el seu grau d’intel·ligència. Passa el mateix amb les persones que es colen al metro o a un autobús. Tots ells saben que el que estan fent està malament. És a dir, saben que aquest actes poden tenir conseqüències negatives sobre ells, però tot i així ho fan. Per tant, es podria dir que no estic massa d’acord amb Sòcrates sobre que les persones sempre fan allò que creuen que és millor, ja que hi ha moltes persones que, tot i sabent el que està bé i el que no, trien voluntàriament obrar incorrectament.