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Psicoterapias. Tema 10.
ESCUELAS CONSTRUCTIVISTAS EN PSICOTERAPIA
1. ¿Qué es el constructivismo?
El constructivismo es un enfoque científico que se caracteriza por poner en duda el concepto de verdad, para el constructivismo el conocimiento no es seguro, sino que se va transformando continuamente y se modifica en función de las opiniones o preferencias de las personas; el conocimiento es una construcción, un punto de vista sobre la realidad, pero no es la realidad misma. En suma, la realidad no existe (constructivismo radical) o si existe no puede ser captada más que a través de los modos particulares de construir de cada persona o grupo (constructivismo crítico). El conocimiento consiste, para el constructivismo, no en averiguar cómo son las cosas sino en cómo son para nosotros, de modo que el conocimiento no es más que la captación de diferencias entre los diversos modos que tenemos de construir los objetos y los acontecimientos. El conocimiento ha de ser valorado no por su "veracidad" sino por su utilidad en un momento dado, hasta que deje de ser útil y sea reemplazado por otra concepción del conocimiento distinta, el conocimiento es así de naturaleza sustitutiva, alternativa, no acumulativa. Otra de las ideas base del constructivismo es que la persona es activa, es ella misma la que construye su modo particular de entender el mundo y obra ante él de acuerdo con esa construcción propia (Feixas y Villegas, 2004). Las características de toda escuela de pensamiento constructivista son estas:
- Contextualismo o relativismo, todo significado o idea depende de un contexto, no tiene sentido en sí mismo.
- Constructivismo, el conocimiento es una creación del sujeto (invención), no la constatación de las características intrínsecas de los objetos (descubrimiento).
- Proacción (es el sujeto que conoce el que aporta o crea la estructura y el contenido del conocimiento elaborando los estímulos, el conocimiento no depende de la naturaleza de los estímulos).
- Historicismo, la estructura del conocimiento en una fase posterior depende de la estructura en fases iniciales, cualquier cambio debe ser compatible con la estructura anterior.
- Utilitarismo, el conocimiento se valida por su adecuación a propósitos o consistencia con el resto del conocimiento no por su correspondencia con una verdad o patrón de referencia.
- Discriminación, el conocimiento supone apreciar una nueva diferencia que se estructuran de modo jerárquico no es una clasificación de conocimientos acumulados. Dicho de otra forma, los conocimientos se sustituyen entre sí, no se mejoran, ni se acumulan.
- Encaje, la interacción entre dos organismos supone que se encajan o acoplan, no que transmitan información de uno a otro. El constructivismo como movimiento científico no afecta sólo a la Psicología, sino que está presente en muchas otras ciencias, incluyendo las ciencias experimentales (física, biología) donde está experimentando un gran desarrollo. En Psicología existen muchos acercamientos de tipo constructivista, entre ellos el construccionismo social (Gergen, 1996), que se interesa en cómo los factores del mundo social crean la percepción del mundo de las personas que viven dentro de una cultura determinada; el constructivismo genético de Piaget (1970), que se interesa por el modo en que vamos desarrollando nuestras estructuras cognitivas y de inteligencia; las propuestas de Piaget han sido llevadas al campo clínico por Ivey (1986). Otros enfoques terapéuticos constructivistas son los de Guidano (1991) basados en el desarrollo de patrones de apego en la persona, el modelo de cambio humano de Mahoney (1991) y las distintas formulaciones de las terapias narrativas (Gonçalves, 1994; White y Epston, 1999; Hermans y Di Maggio, 2004).
anticipamos en el modo que suponemos van a ocurrir.
3. La idea de Constructo.
Un constructo es una categoría descriptiva que nos es útil para clasificar los hechos y que responde a la manera personal de concebir estos. Nos sirven para predecir los acontecimientos, los usamos para anticipar lo que creemos que va a pasar o lo que creemos que va a hacer o ser una persona. Son dicotómicos, dividen la realidad en dos partes contrapuestas a través de las cuales comparamos los hechos. Sólo conocemos un constructo si están claramente definidos ambos polos. En ocasiones un polo puede estar sumergido , es decir no es explícito, pero existe y es identificable. Para generar un constructo Kelly opinaba que se necesitaban al menos tres elementos a comparar, hoy se piensa que dos elementos son suficientes si atendemos a aquello en lo que se parecen y a aquello en lo que se diferencian. Los constructos tienen un ámbito de aplicación limitado, no se pueden aplicar a todos los fenómenos, sólo a algunos, y un centro de conveniencia , aquel fenómeno al que se pude aplicar más adecuadamente el constructo y para el que realiza las mejores predicciones. Los constructos se organizan entre sí de modo jerárquico , algunos son más importantes para el sujeto que otros, mantienen relaciones ordinales entre si (mayor-menor importancia). Los más altos en el sistema ( supraordenados ) suelen tener un mayor grado de abstracción (son aplicables a más fenómenos) y son más centrales para la persona. Los subordinados son más concretos y periféricos. En general los sistemas cognitivos simples (con un escaso número de constructos supraordenados) realizan predicciones imprecisas y globales, y los sistemas cognitivos complejos (con muchos constructos supraordenados) hacen predicciones más exactas y diferenciadas de los fenómenos. Desde el punto de vista de las relaciones entre constructos y fenómenos podemos distinguir tres clases de constructos: a) Constructo apropiativo , aquel en el que todos los elementos o
fenómenos a los que se aplica le pertenecen en exclusividad y no pueden ser aplicados a otro constructo (los negros solo son negros, que piensa un racista). b) Constructor constelatorios , es aquel que determina el número de los elementos que le pertenecen, el objeto al que se aplica un constructo constelatorio, tiene predefinidas todas sus características por ese constructo (las personas felices lo son porque tienen mucho dinero, mucho éxito, muchos coches, mucho de todo). c) Constructo proposicional, aquel que ningún elemento le pertenece en exclusividad y puede pertenecer además a otros constructos (X es aficionado al tenis, además puede ser luterano, socialdemócrata, trabajar en la Ford, ser miembro de un club de ópera y tener el dormitorio pintado de verde).
Podemos distinguir también los siguientes tipos de constructos, desde el punto de vista de su funcionalidad: a) constructos nucleares y constructos periféricos , según la importancia que tengan en el sistema de construcción de la persona. b) constructos permeables y constructos impermeables , según si admiten o no nuevos elementos en su ámbito de aplicación. c) Constructos rígidos y constructos flexibles , según si producen predicciones invariantes (siempre aplican el mismo polo al mismo fenómeno) o no. d) Constructos verbales y preverbales según su grado de explicitación lingüística o consciente.
La personalidad de un ser humano queda definida por su sistema de constructos. Los sistemas de constructos suelen evolucionar a lo largo de la vida de lo simple a lo complejo, de lo concreto a lo abstracto, aunque esa evolución se ve matizada por la edad (como Piaget indica, la cognición sufre una maduración), el nivel educativo del sujeto y sus ciclos de experiencia personales.
Los corolarios 2 y 3 dan cuenta de de las diferencias individuales.
- Dicotomía. Los constructos son dicotómicos y dividen los fenómenos en aspectos contrapuestos. Esa contraposición es subjetiva (personal) por supuesto. En general, dentro de una misma cultura muchos individuos utilizan constructos similares, pero siempre es posible diferenciar regularidades personales (no víables para otras personas) en la experiencia.
- Elección. En cada anticipación elegimos el polo del constructo que mejor prediga la situación, aunque en otras ocasiones hallamos elegido el opuesto. Elegimos el polo más elaborativo para el sistema, el que realiza la mejor predicción bien en el sentido de la extensión (predecir más fenómenos) , o de la definición (hacer predicciones más precisas).
- Aplicación , los constructos tienen ámbitos de conveniencia (el constructo bueno-malo tiene un amplio rango de aplicación, el constructo variedad de café tiene un rango muy pequeño).
- Experiencia. Con las sucesivas construcciones de un fenómeno (con la experiencia) cambiamos nuestra manera de concebir (construir) el fenómeno, bien en el sentido de hacer una construcción más precisa, bien cambiando detalles de la construcción, bien cambiando completamente la misma.
- Modulación. Un sistema sólo puede construir aquello que su permeabilidad (flexibilidad) le permite. Hay construcciones imposibles para un sistema (¿ en ustedes como habitantes de Marte?).
- Fragmentación. Podemos elegir el constructo que queramos para predecir un fenómeno, con independencia del que hayamos usado en otras ocasiones. Esto es posible porque el sistema se compone de varios subsistemas, y a veces vemos más pertinente ver las cosas desde otra óptica (el otro subsistema). Esto pude llevar a construcciones que aparentemente son contrapuestas, ilógicas.
- Comunalidad. Dos sujetos son similares si tienen sistemas de
constructos similares, son parecidos si los tienen parecidos. Los grupos culturales se definen porque sus miembros construyen todos ellos de modo parecido (tienen la misma cultura).
- Sociabilidad. En el caso de que varias personas mantengan una relación social entre ellas, una debe ser capaz de construir el modo en el que la otra construye, para que la relación sea posible. Kelly define una relación como relación de rol cuando una persona es capaz de construir el tipo de relación que tienen en los términos en que el otro la construye. Evidentemente si uno quiere mantener una relación de tipo romántico con un segundo y construye al otro como maravilloso, y el segundo piensa del primero que es un pesado y un moscón, no hay rol, no hay relación. También representa a la empatía, ser capaz de ver el mundo como lo ve otro (construir como él).
Procter (1978) añadió dos corolarios a los propuestos por Kelly: i. Grupo. Una persona forma parte de un grupo en la medida en que puede construir el modo en que los otros miembros del grupo construyen la relación que hay entre ellos. Es decir todos los miembros del grupo construyen la relación de la misma forma, por eso constituyen un grupo. ii. Familia. En un grupo de personas que permanecen unidas durante mucho tiempo, cada una de ellas hace una elección sobre el tipo de construcción común a mantener con los demás dentro de los límites de su propio sistema de constructos. Es decir la persona elige el rol (hija, padre, etc.) a mantener con el resto de la familia y como tiene que llevar a cabo ese rol, pero esa elección está hecha desde el sistema de constructos individual. Así los sistemas de constructos individuales se solapan con el sistema de constructos familiar solo en parte.
elaborativa. Si la predicción resulta inconsistente se realiza un nuevo ciclo C- A-C, si es consistente la predicción queda validada. c) Ciclo de creatividad. Se pone en marcha si no hay una necesidad de predicción inmediata. Comienza por una flexibilización del sistema de constructos, considerando todas las alternativas posibles incluso las irrelevantes. Más tarde el sistema se va rigidificando abandonando los constructos menos elaborativos y quedándose sólo con los constructos que se entiendan más adecuados, hasta que se elige sólo uno que se rigidifica como alternativa de predicción a la situación.
In(Validación) Construcción de todo el sistema
Predicción Implicación Representacional Conductual
Encuentro
Revisión
C-A-C
Emoción Psicofisiología
Riesgo Potencial
Figura 1. Ciclo de la experiencia
6. La concepción de la emoción en la TCP.
La emoción está considerada dentro del TCP como un proceso de la personalidad, de hecho, se piensa que la aparición de emociones tiene lugar siempre durante los ciclos de experiencia. De hecho las emociones se entienden como transiciones o cambios durante los ciclos de experiencia, es decir, l as emociones son los efectos de los cambios en el sistema de constructos. Kelly conceptualizó las emociones de un modo que no coincide exactamente con lo que se
entiende por ellas en la vida cotidiana. Esta es la definición de algunas: a) Ansiedad, se produce cuando los acontecimientos caen fuera del ámbito de aplicación del sistema de constructos. Es decir, cuando es difícil predecir. b) Amenaza , se da cuando hay la conciencia de un cambio drástico e inminente en el sistema de constructos. Es decir, cuando es imposible predecir y el cambio afecta a algún elemento central del sistema. c) Hostilidad , es el esfuerzo por distorsionar la evidencia y validar adrede un sistema o constructo que se sabe invalidado. Es un intento de adaptar la experiencia al sistema de constructos y no al revés. d) Agresividad , intento de extender activamente el ámbito de aplicación del sistema de constructos, se da cuando se busca activa e intencionadamente la validación de un constructo. e) Culpa , es la conciencia de que nos hemos salido de un rol nuclear adoptado. f) Miedo , es la conciencia de un cambio moderado en el sistema de constructos, de que un nuevo c. a entrar a formar parte del mismo. g) Enamoramiento , se da cuando hay una validación masiva de los roles nucleares. h) Felicidad , se produce cuando hay conciencia de la validación de una parte del sistema de constructos. El planteamiento de Kelly sobre las emociones fue revisado y mejorado por McCoy (1977), teniendo en cuenta si la emoción afectaba a todo o una parte del sistema, si el cambio afectaba a estructuras nucleares o periféricas y si el cambio se trataba de una validación, una invalidación, un cambio o la percepción de una conveniencia.
7. La visión de la TCP de la patología y la terapia.
La TCP no concibe la patología como algo insano, sino como lo más
conveniente, el modo más significativo de construirse que la persona sabe
comportamiento global del sujeto que este a de llevar a cabo continuamente durante un tiempo previamente acordado. Para empezar se le pide al sujeto que relate una autodescripción de si mismo escrita en tercera persona, sobre esta descripción se prepara otra alternativa, con nombre inventado no el del sujeto, que es diferente a como el sujeto se concibe a si mismo, pero no completamente opuesto. El cliente debe aceptar como adecuada esa caracterización, si no la acepta hay que preparar otra que acepte y se comprometa a llevar a cabo. Durante el tiempo que dura el rol fijo paciente y terapeuta se entrevistan muy frecuentemente para solucionar los problemas de aplicación del nuevo rol. La técnica es muy efectiva con pacientes verbales e introspectivas con problemas relacionales. A pesar de ello, es una técnica poco utilizada ya que para que usarla deben darse unas condiciones muy concretas (ver cuadro 1). La técnica de papel fijo consiste, básicamente, en hacer que la persona desempeñe una pauta conductual estable durante un período de tiempo prefijado. En este tiempo, los comportamientos habituales del paciente quedan relegados y los sustituye por otros, lo que le lleva a sumergirse en ciclos de experiencia novedosos. Eso sí cliente y terapeuta deben tener entrevistas muy frecuentes para solventar las dudas del paciente respecto a su nuevo papel.
En la última década se ha empezado a trabajar dentro de la lógica de la terapia de constructos personales con un enfoque centrado en dilemas (Feixas y Saúl, 2005; Feixas, Saúl y Ávila, 2009) o en la validación de la TCP a partir de los cambios en la posición del yo dentro del sistema de constructos (Guerrero-Gómez y Garcia-Martínez, 2008; Guerrero-Gómez, Garcia-Martínez y Orellana-Ramírez, 2009). El enfoque de dilemas parte del supuesto de coherencia, compartido por todos los modelos constructivistas (Baerger y McAdams, 1999; Neimeyer y Mahoney, 1995; Un sistema viable es el que produce predicciones consistentes entre sí y no antagónicas. Si dentro de un sistema algunos constructos fueran incoherentes entre sí, la inviabilidad del sistema aumentaría. A través de un uso específico de la técnica de rejilla (ver el próximo punto) es posible detectar constructos incompatibles entre sí. Son incompatibles porque generan un dilema. Hay polos de que definen al yo actual (es decir, indican lo que la persona es). Algunos de esos constructos son congruentes (es decir la persona se ve así y además le gusta o prefiere ser así),
dicho de otro modo ese polo es aplicable tanto al yo actual como al yo ideal. Pero hay polos de constructos incongruentes, se aplican al yo ideal pero no al yo actual (a la persona le gustaría ser así, pero no se ve así). Si entre los constructos con un polo congruente y otro polo incongruente se da una relación intensa y positiva (pensando en términos de correlaciones de Pearson) se produce un dilema: un atasco en las posibilidades de predicción. Un ejemplo, imaginemos que una cliente maltratada por su marido se ve como una persona enamorada (frente a no enamorada) y ella se ve enamorada (a pesar de las circunstancias sigue queriendo a su marido y le gustaría seguir queriéndolo). Por otro lado, emplea también el constructo infeliz-feliz (y ella se vive como una persona infeliz, pero le gustaría ser feliz). Si esos dos constructos tuvieran una correlación intensa, el cambio deseable (pasar a ser alguien feliz) le supondría también pasar a ser una persona no enamorada (y esa situación es insoportable, inviable o no querible desde su punto de vista), lo que le generaría un dilema y un bloqueo de sus cursos de acción.
Una vez detectados los dilemas, la terapia se centra en reelaborar los constructos que participan en el dilema, buscando estrategias de mediación entre ellos o usando otros constructos del sistema para aplicarlos a las situaciones que solían verse afectadas por el dilema.
Las estrategias de cambio que habitualmente se aplican en la TCP son:
a. Cambio de polo (aplicar el polo opuesto, pasar de ser flexible a ser rígido). b. Selección de otro constructo (aplicar otro constructo del mismo nivel o jerarquía, por ejemplo ver el problema como una cuestión de adecuación-impertinencia, en lugar de algo del tipo justo-injusto). c. Explicitar los constructos perverbales (utilizar técnicas pictóricas, dramáticas o de asociación libre para dar cuenta de estados personales que en principio no se podían definir). d. Contrastar la validez predictiva del constructo (comprobar si ocurre lo que se ha predicho, por ejemplo, hacer un registro de sucesos o pensamientos automáticos, para comprobar si efectivamente ocurre lo
por el investigador, sobre todo si se quiere hacer un estudio nomotético, pero entonces hay que hacer un estudio previo para conocer cuales sin los constructos relevantes en ese ámbito. Algunas transformaciones interesantes de la rejilla son la rejilla de implicaciones , donde después de generar una rejilla se le dice al sujeto que la conteste de nuevo teniendo en cuenta que un elemento dado ha cambiado de polo. Lo que se intenta ver es como ese cambio afecta al resto del sistema. También la rejilla de autoidentificación, donde el yo es siempre un elemento de las parejas o tríos a comparar. Hay disponible varios tipos de software para corregir rejillas, uno de los más modernos y de patente española (Feixas y Cornejo, 1996, 2002) esta especialmente diseñado para localizar dilemas. Otras técnicas interesantes son las de escalamiento , a partir de la elicitación de un polo de un constructo, bien por la rejilla, bien por otro medio, se pide al sujeto que genere el otro polo, luego se le pide que diga cual de los dos prefiere y porqué, eso genera otro concepto se pide el opuesto al mismo y se sigue el mismo proceso hasta que se agota la elicitación de conceptos nuevos. Este es el escalamiento ascendente. En el escalamiento descendente se le pide al sujeto no porqué prefiere el polo preferido, sino en que cosas se manifiesta dicho polo. Las técnicas narrativas son la tercera opción. Consisten en pedir al sujeto que haga un relato, una autodescripción sobre él o sobre aspectos que deseamos evaluar. Luego analizamos aquellos actores que aparecen en él relato y cuales son las acciones que llevan a cabo, cómo se interrelacionan, que opinan sobre las cosas, etc. Todo ello revela la concepción que el sujeto tiene sobre el fenómeno que pretendemos estudiar. Las técnicas narrativas se utilizan con profusión en otros enfoques teóricos y existen muchos métodos de valorarlas. El supuesto básico a estas técnicas es que el conocimiento es un discurso sobre los fenómenos y el ser humano un contador de historias. También se utilizan técnicas de valoración de constructos como la técnica A- B-C de Tschudi (1977). Se trata de definir los dos polos de un constructo y encontrar para cada uno de ellos implicaciones tanto positivas como negativas, lo que permite
aplicar el constructo de manera diferente en distintas situaciones. También es adecuada como procedimiento para trabajar con dilemas
8. Críticas a la TCP.
Se pueden destacar los siguientes aspectos:
- Es una teoría descriptiva, no explicativa, no aclara porqué una persona elige un constructo y no otro, ni porqué unos constructos son más sensibles a la invalidación que otros. Tampoco clarifica el fundamento de la acción, es decir, porqué se elige un polo en lugar del opuesto en un momento dado.
- Tiene una visión pobre de la causa de algunas patologías, al menos en la visión tradicional de Kelly.
- En el planteamiento kelliano clásico olvidaba lo emocional y lo biológico, sin embargo, el giro hacia una elaboración más emocional de la terapia se ha dado al conjuntar la TCP con modelos constructivistas más recientes.
- Tiene un planteamiento adecuado del ser humano como ser activo.
- Es aplicable terapéuticamente y ha generado procedimientos adecuados de evaluación y tratamiento, al menos para determinados fines (problemas de la gama neurótica, conductas violentas, crisis existenciales). 10. El concepto de Narrativa
Martes, en Bouville.
Toda mi vida está detrás de mí, la veo entera, veo su forma y los
lentos movimientos que me han traído hasta aquí. Hay poco que decir: es una
partida perdida, eso es todo. Cuando llegué a Bouville, hace tres años, había perdido
la primera mano, quise jugar la segunda y volví a perder. Entonces comprendí que
siempre se pierde. Sólo los cerdos creen ganar. Ahora haré como Anne, me
sobreviviré. Quiero sobrevivir. Comer, dormir. Dormir, comer. Existir lenta,
lánguidamente, como esos árboles, como un charco de agua, como el asiento rojo
este sentido, las narrativas son intencionales, son elegidas por el hablante para lograr determinado efecto en el público. Por otro lado, no debemos olvidar que, muchas veces, el público es el hablante mismo. Las narrativas invaden toda nuestra vida, son una parte constituyente de la vida. Tened en cuenta que cuando invitáis a un desconocido/a una cerveza (un café aquellos/as de más edad) estáis poniendo en marcha una narración: el hablante (vosotros) propone un tema (tomar la cerveza o el café, lo que metafóricamente representa una conversación u otro tipo de interacción) a un público (el desconocido/a) para conseguir una meta (al menos, conocerlo/a mejor, aunque habitualmente en este tipo de narrativas el objetivo es más profundo). Y es que las narrativas son los elementos a través de los cuáles creamos y comunicamos los significados de nuestra vida, nuestra concepción del mundo, de la vida, el universo y todo lo demás. No pertenecen al dominio de la semántica, sino al de la semiótica (perdonad los tecnicismos lingüísticos pero, aparte de quedar muy bien, son necesarios). Es decir, no sólo (aunque también) tienen que ver con los significados de las palabras sino con los significados de cualquier tipo de señal que produzca un acto de comunicación, de transmisión de información de un hablante a un oyente. Por tanto, las conductas motoras, los gestos, el lenguaje no verbal y paraverbal y las emociones son parte de y constituyen en sí mismos narrativas. Qué mejor narrativa, qué mejor transmisión de significados que cuando una mujer depresiva rompe a llorar, que cuando un paranoico dice que hay una conjura contra él, que cuando se insulta a los jugadores del Barça o del Real Madrid al marcar un gol al otro equipo, que cuando abrazamos a nuestra pareja, que cuando algunos
militantes abertzales (no todos, afortunadamente) queman cabinas de teléfonos o
autobuses en Euzkadi, que cuando algunos militantes supuestamente no nacionalistas (no todos, afortunadamente) ondean banderas de España con el águila
como escudo, que cuando el que esto escribe indica “ no todos, afortunadamente” o
usa el término Euzkadi en lugar de País Vasco o Vascongadas. En resumen, podemos definir la narrativa como una historia ordenada temporalmente y perteneciente al pasado (es secuencial), que consta de un conjunto de partes ordenadas serialmente: resumen contextual, propósito, acción
compleja, evaluación, resolución y, a veces, coda -moraleja o esencia de la historia- (Labov, 1972). En la narrativa siempre hay un agente intencional que persigue un propósito. La narrativa pertenece en la lingüística a los dominios de la Pragmática (el estudio de la intencionalidad del hablante) y de la Semiótica (el estudio de todo tipo de elementos informativos) y en Psicología Cognitiva al dominio de los conocimientos episódicos. Se diferencia, por ello, de las exposiciones o informes que son apragmáticos (no pertenecen al dominio de la pragmática, es decir, el hablante no pretende conseguir nada con su discurso), el mismo contexto da razón de su ocurrencia y proporcionan informaciones de la memoria semántica. Desde el punto de vista de la Personalidad las exposiciones son impersonales, cualquier hablante podría decir lo mismo, no es un producto de un individuo, sino que es una mera agrupación de conceptos. Los elementos de una narrativa son, pues:
a) la contextualización, lo que se relata sucede en un contexto y podría no
ocurrir en otro. O dicho de otra manera:si mi vida no fuera tan desgraciada, yo no
sería un depresivo.
b) el propósito o efecto, aquello de lo que quiero convencer a los oyentes:
Soy muy desgraciado: suspendo, me he roto un brazo al salir a la calle, no ligo y
tengo granos en la cara.
c)la acción, o secuencia de sucesos llevada a acabo: a pesar de todos mis
esfuerzos, siempre..., después de..., he hecho tal y tal.
d) la evaluación, o apreciación de la bondad-maldad, aceptabilidad-
inaceptabilidad, etc.:yo no puedo seguir así.
e)la resolución, o resultado que se sigue de todo lo narrado:me tiro al tren.
Acción, evaluación y resolución constituyen el tema del que se habla, la
esencia de la comunicación del hablante:la desagraciada vida de Don Nadie.
f) coda, o moraleja. No siempre está presente, y menos en las narrativas de
tipo psicológico:yo, el mundo, el futuro es una... o tríada depresiva.
Por otra lado, la narrativa es esencialmente histórica, parte de la
reconstrucción de sucesos de la vida pasada. De hecho, es la interpretación o construcción elegida por la persona de los sucesos (o una parte de ellos) que
