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Derecho Eclesiástico del Estado: Regulación del Factor Social Religioso - Prof. Fontana El, Apuntes de Derecho Eclesiástico

El documento trata sobre el derecho eclesiástico, una rama del derecho estatal que regulariza la presencia social religiosa en el estado. Se analiza la dimensión interna, externa y colectiva de la religión, así como la libertad religiosa y su evolución histórica. Se incluyen casos de derechos humanos relacionados con la libertad religiosa y el respeto a las creencias.

Tipo: Apuntes

2012/2013

Subido el 08/11/2013

ricpappalardo
ricpappalardo 🇮🇹

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Derecho Eclesiastico del Estado
El derecho eclesiastico es una rama del derecho estatal que regula el factor social religioso. La religione s
una importante presencia dentro el Estado. Regula la proiectiòn civil del fenomeno religioso ne la dimension
colectiva.
El aspecto religioso tiene una
Dimension interna
Dimension externa(religioso como factor social)
Dimension individual: la persona
Dimensiòn colectiva: las confesiones o grupos religiosos
Las confesiones religiosas son autonomas, colectividades diferentes rispecto al Estado.
Hasta el siglo XVI el dereho canonico y el derecho eclesiastico era nel mismo. El derecho eclesiastico era
solo el derecho de la Iglesia. La palabra eclesiastico era referido a la fuente y a la materia.
Despues el siglo XVI derecho Eclesiastico y el derecho caonico se separan.
Kirchenrechtdiritto ecclesiastico(in tedesco)
A partir del siglo XVI hay monarcas asolutos que vedono come questione propria la Iglesia(?)
Nombriamento de obsipos(En España el jefe de Estado hasta 1976 interviene.
La definicion actual es la conseguencia del positivismo juridico. Es una norma juridica la que da el Estado en
cuanto Estado.
Llamazares entroduce esta corenteno està clara la diferencia entre la libertad religiosa y otras libertades
afines. Y configurarlas como libertad publicas(?).
Todas las normas sobre el derecho eclesiastico son legate a principiosprincipios informadores(principios
costitucionales) que pasano da varias asignatural(penal,civil,financero,trabajo,etc). El derecho eclesiastico
tiene unidad rispondendo a un mismo principio. Es una disciplina autonoma porque tiee una sua specificidad.
Art 80 c.c matrimonio non consumado
Hay una proteico special porque se crea que las creencias religiosas es rilevante para la proteico de la paz
social y està relacionada con la dignitad humana.
Nuestra sociedad està evolucionando, asecto religioso y cultural disomogeneo. Se plantean problemas
nuevos, en relaciòn con instituciones religiosas ahora hay nuevas instituciones religiosas.
MONISMO: la misma autoridad es politica y religiosa, la condicion religiosa forma parte de la sociedad
ciudadana.
DUALISMO: La autoridad politica es diferente da aquella religiosa.
Con Teodosio en 380 d.c el Cristianismo es proclamado religion officia del Imperio.
Siglo I: Monismo precristianoirrupciòn del dualismo cristiano
Siglo I-IIIOposicioìòn al dualismo(persecuciones al cristianismo)
Siglo IVEl cristianismo religiòn officia. El cesaropapismo: una politica de protecciòn y intromision del
imperador in cuestiones proprie de la iglesia.
1776Declaraciòn de derecho de Virginia(U.S.A) recoje el derecho de libertad religiosa: todos los hombres
tienen idéntico derecho al libre ejercicio de la religiòn, segun lod dictados de la conciencia. Separaciòn entre
Estado y Religiòn.
Ne los Estados Unidos 1789Bill of Rights: principio de libertad de religin(Establishment clause) y libertad
de exercizio(Free exercise clause).
En Francia la libertad religiosa se considera come libertà dalla religioneuna sorta di politica antireligiosa.
La declaracion de derechos del hombre y del ciudadano 1789la libertad religiosa es parte de la libertad de
opiniòn(art. 10).
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Derecho Eclesiastico del Estado

El derecho eclesiastico es una rama del derecho estatal que regula el factor social religioso. La religione s

una importante presencia dentro el Estado. Regula la proiectiòn civil del fenomeno religioso ne la dimension

colectiva.

El aspecto religioso tiene una

  • Dimension interna
  • Dimension externa(religioso como factor social)
  • Dimension individual: la persona
  • (^) Dimensiòn colectiva: las confesiones o grupos religiosos Las confesiones religiosas son autonomas, colectividades diferentes rispecto al Estado.

Hasta el siglo XVI el dereho canonico y el derecho eclesiastico era nel mismo. El derecho eclesiastico era solo el derecho de la Iglesia. La palabra eclesiastico era referido a la fuente y a la materia. Despues el siglo XVI derecho Eclesiastico y el derecho caonico se separan. Kirchenrechtdiritto ecclesiastico(in tedesco) A partir del siglo XVI hay monarcas asolutos que vedono come questione propria la Iglesia(?) Nombriamento de obsipos(En España el jefe de Estado hasta 1976 interviene.

La definicion actual es la conseguencia del positivismo juridico. Es una norma juridica la que da el Estado en cuanto Estado. Llamazares entroduce esta corenteno està clara la diferencia entre la libertad religiosa y otras libertades afines. Y configurarlas como libertad publicas(?).

Todas las normas sobre el derecho eclesiastico son legate a principiosprincipios informadores(principios costitucionales) que pasano da varias asignatural(penal,civil,financero,trabajo,etc). El derecho eclesiastico tiene unidad rispondendo a un mismo principio. Es una disciplina autonoma porque tiee una sua specificidad.

Art 80 c.c matrimonio non consumado

Hay una proteico special porque se crea que las creencias religiosas es rilevante para la proteico de la paz social y està relacionada con la dignitad humana. Nuestra sociedad està evolucionando, asecto religioso y cultural disomogeneo. Se plantean problemas nuevos, en relaciòn con instituciones religiosas ahora hay nuevas instituciones religiosas.

MONISMO: la misma autoridad es politica y religiosa, la condicion religiosa forma parte de la sociedad ciudadana. DUALISMO : La autoridad politica es diferente da aquella religiosa.

Con Teodosio en 380 d.c el Cristianismo es proclamado religion officia del Imperio.

Siglo I: Monismo precristianoirrupciòn del dualismo cristiano Siglo I-IIIOposicioìòn al dualismo(persecuciones al cristianismo) Siglo IVEl cristianismo religiòn officia. El cesaropapismo: una politica de protecciòn y intromision del imperador in cuestiones proprie de la iglesia.

1776Declaraciòn de derecho de Virginia(U.S.A) recoje el derecho de libertad religiosa: todos los hombres tienen idéntico derecho al libre ejercicio de la religiòn, segun lod dictados de la conciencia. Separaciòn entre Estado y Religiòn. Ne los Estados Unidos 1789Bill of Rights: principio de libertad de religin(Establishment clause) y libertad de exercizio(Free exercise clause).

En Francia la libertad religiosa se considera come libertà dalla religioneuna sorta di politica antireligiosa. La declaracion de derechos del hombre y del ciudadano 1789la libertad religiosa es parte de la libertad de opiniòn(art. 10).

Jurisdiccionalismo liberalel poder politico va a legislar en materia religiosa con ostilidad. Ne ‘900 n Europa con la figura del Estado totalitario la libertad del indiviuo cede el paso al poder del Estado. La declaraciòn “dignitatis humanae” ne el Concilio vaticano II es una declaraciòn solemne a favor de la libertad de religion. El primer concordato entre un estado y la Santa Sede lo hay en 1801 con Napoleòn.

Nel marxismo si ha materialismo scientifico”la religion es l’opio de los pueblos” y esta idea serà ripresa dall’URSS.

In Italia en el 11 Febrero 1929 Musolini con la Iglesia catolica firma i patti lateranensi.

Ne el nazionalismo aleman el vaticano no se considera mal porque paraba l’avanciamiento del marxismo en Europa.

I Trattati internazionali possono essere: vinculantes o declarativos. Pueden ser: universales y regionales, generale o especifico.

La declaraciòn universal de los derechos humanos al art. 18 se ocupa de la liberatad de religion.

PDEPuniversal,vinculante,general Declaracion UniversaLdeclarativos,universal,general Declaraciòn:universal,general y especifico

CONSEJO DE EUROPA: 1949, 47 Estados Miembrios. La Carta art 2,9,14Ttribunal europeo de derechos humanos, provedimenti vinculanti para los estados. Può essere adito anche dai cittadini contro gli stati. Ha sede a Strasburgo. Algunos casos ante el Tribunal Europeo de derechos humanos:

  • Proselitismo
  • Libertad religiosa de los individuos de ntro de a comunidad religiosa
  • Lugares de culto
  • Personalidad juridica
  • Autonomia de las confesiones religiosas
  • Simbologia religiosa en espacios publicos(Lautsi vs Italia nel caso di simboli religiosi in luogo pubblico cme l’aula di una scuola;oppure nel caso di pofessore che indossa simboli religiosi, oppure nel caso dell’alunno che indossa simboli religiosi e la corte da ragione ala turchia dicendo che non viola la libertà religiosa proibendo all’alunno di indossare il simbolo religioso nell’aula).

TEMA 8

Codigo penal, Libro II: Delitos y de sus penas Titulo XXI: Delicto contra la Constitucion

Delictos contra la libertad de cociencia art 522 cpe: Coaciòn impediente, coaccion coativa: - Forzar a practicar o concurrir a actos de culto o ritos Obligar a manifestar las creencias Proselitismo ilegal

Articulo 523 Cpe: Impedir, inerrumpiendo o perturbando los actos, funciones, cerimonias de las confesiones religiosas inscritas. (...) rn lugares destinatoas al culto

Art 524 y 525 Cpeprotegen e sentimiento religioso.

Art 524 cpe: es una actiòn. habla de sentimientos religiosos legalmente tutelados y de animo ofensivo.