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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE PSICOLOGÍA
DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES
Los Juegos Del Niño En La Actualidad.
Su Incidencia En La Estructuración Del Psiquismo.
* Lic. Clara Raznoszczyk de Schejtman.
Profesora Regular Adjunta Cátedra II , Psicología Evolutiva -niñez
Homero reportaba que los niños griegos construían castillos de arena en la playa, jugaban a la taba, las escondidas, saltaban a la cuerda, montaban caballitos y remontaban barriletes.
Que diferencias habrá con nuestros niños hoy que además de disfrutar esos juegos, crían mascotas virtuales, matan, mueren, acumulan y pierden vidas a través de las pantallas y hasta se dedican a mejorar sus récords en atropellar peatones.
El jugar infantil es considerado la expresión paradigmática de abordaje al psiquismo del niño en constitución, desde diferentes escuelas psicológicas y psicoanalíticas.
La observación del jugar infantil despliega indicios privilegiados que articulados de acuerdo a la teoría con que los leamos e interpelemos, permitirán desarrollar hipótesis reconstructivas sobre la estructuración psíquica. El juego es una expresión privilegiada del discurso infantil, un niño que juega da a conocer su mundo interno, muchas veces ininteligible de otro modo.
Desde su nacimiento, el infante humano se dispone a conocer y reconocer el mundo circundante. Sus capacidades innatas entrarán en intercambio con los otros significativos del entorno constituyendo al sujeto y a sus objetos.
El gesto, la acción, las expresiones sensoriales primarias, llanto, sonrisa, vocalizaciones tempranas son los movimientos que el bebe emite hacia su ambiente y las respuestas a ellos inician el intercambio lúdico que llevará luego, a la simbolización y a la constitución del lenguaje propio. La búsqueda de reconocimiento del propio cuerpo, instalan los primeros juegos. El adulto responde al intercambio sensorial y simultáneamente ofrece articulaciones de sentido y objetos del mundo externo juguetes, lenguaje, etc.
La instalación de la categoría ausencia-presencia inscribe la constancia objetal y la introyección del objeto, procesos mediante los cuales el infante en constitución irá tolerando la ausencia material del otro. El advenimiento de la capacidad de representación permite al sujeto superar la angustia frente a la evocación del desvalimiento. Jugando, el niño vivencia, recrea y alterna las categorías ausencia-presencia en el logro de la constitución subjetiva.
¿Se establece el interrogante si el juego es la manifestación de efectos de estructuración psíquica o por el contrario, el juego constituye al sujeto?
¿Cuáles serán, entonces, los efectos de la influencia de la tecnología en los nuevos modos lúdicos y de la intensidad en la estimulación sensorial a que están expuestos los niños hoy?
Se presentarán dos ejes de trabajo:
Recorrido histórico de las conceptualizaciones clásicas acerca de la constitución del juego y su lugar en la estructuración psíquica: Sigmund Freud, Anna Freud, Melanie Klein y Donald Winnicott en psicoanálisis, pasando por Piaget desde el desarrollo cognitivo y recorriendo suscintamente autores interaccionalistas contemporáneos que investigan díadas madre-bebé a través de observaciones directas, como Brazelton y Stern. Se privilegiará el juego espontáneo diferenciado del juego en análisis de niños.
Reflexión sobre los efectos de la tecnología y los medios masivos de comunicación en el jugar actual de los niños y su articulación con las ideas teóricas presentadas.
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SIGMUND FREUD
Análisis de una fobia. Caso Hans. 1909.
Si bien Freud nunca analizó niños, fue a través de los relatos del padre del pequeño Hans, que se percató que la observación de distintas actividades lúdicas, dibujos y fantasías, podrían tener el valor de indicios de conflictos inconscientes, y que la vía lúdica es una vía privilegiada de abordaje al inconsciente del niño.
En ese historial, Freud sostiene que es el Complejo de Edipo y el Complejo de Castración, los motivos centrales del conflicto en la infancia y encuentra en el despliegue lúdico claras expresiones de ello.
Se desprenden de aquí dos líneas, el juego espontáneo como elaborativo para el niño, por un lado y como discurso destinado a un interlocutor, por otro, antecedentes del juego en análisis.
El creador literario y el fantaseo. 1908
En este texto dedicado a la importancia del ensueño diurno en el aparato psíquico, Freud plantea que todo niño cuando juega se convierte en un poeta, pues se crea un mundo propio o mejor dicho, inserta las cosas de su mundo en un nuevo orden que le agrada. Considera al juego algo muy serio y emplea grandes montos de afecto. Lo opuesto al juego es la realidad efectiva. El juego ocupa para el niño el lugar de apuntalamiento de sus objetos internos, en cosas palpables y visibles del mundo real, dando lugar a la diferenciación realidad psíquica y realidad material. Aparece ya aquí la idea retomada luego por Winnicott de un encuentro entre la realidad afectiva de deseo propia del sujeto y el mundo real, palpable y visible. El ensueño diurno, desarrollado luego en este artículo sería el modo saludable de apuntamiento en la fantasía de contenidos del mundo real exterior.
Mas Allá del principio del placer 1920
Este texto instaura la segunda tópica y reformula el principio de placer-displacer. Nuevamente, un niño jugando le mostró a Freud indicios de su mundo inconsciente. Su nieto jugaba repetidamente a arrojar un carretel que sostenía por un piolín, cuando el carretel desaparecía el niño pronunciaba la expresión "o-o-o" que según quienes lo habían observado repetidas veces correspondía a la voz alemana "fort" (se fue). Luego de la desaparición del carretel, el niño lo atraía con decisión, nuevamente hacia su cuna, saludando su aparición con un amistoso "Da" (acá está). Freud asocia este juego con la partida de la madre y apunta que es la elaboración de la presencia-ausencia de la madre, un hito fundante en la constitución subjetiva. La habitual suspicacia de Freud lo lleva a la sutil observación de que la expresión de júbilo es de similar intensidad tanto en el arrojar como en el reencontrar el carretel. Se le impone el interrogante: si la ausencia de la madre era la situación productora de angustia, el reencuentro con el carretel debería exhibir un mayor placer.
Esta contradicción marca el más allá del principio del placer. Lo displacentero no es la ausencia de una presencia placentera sino la pérdida de dominio del niño frente al sometimiento a la realidad externa. El desvalimiento originario del infante humano lo hace dependiente del deseo y del capricho del otro, la capacidad de construir un juego coloca al niño en una posición relativamente activa frente a la pasividad generada por la dependencia. La repetición en el juego responde a la pulsión de apoderamiento que actúa con independencia del carácter placentero o displacentero de lo recreado y repetido.
El niño estructura el Fort-da, como dominio de lo displacentero, allí se encontraría la satisfacción, el juego es un modo de ligazón de la angustia y de simbolización de pérdida o ausencia.
Aquí el juego ya es considerado producto de cultura que expresa la renuncia pulsional e implica transformación.
En el adulto el juego deviene humor y ensueño diurno o fantaseo. En el fantaseo, el deseo anuda la experiencia actual con el recuerdo infantil y crea una situación referente al futuro. Pasado presente y futuro se anudan.
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1- Núcleo de fantasías masturbatorias que se descarga a través del juego. Juego con relación a la escena primaria.
2-- Analogía juego-sueño, como realización de deseos y expresión de la actividad mental
3- El niño inventa y asigna diferentes personajes en los juegos, a través de la proyección, el desplazamiento y la personificación. Muchas veces, el niño proyecta en sus personajes aspectos parciales de su mundo interno y de las instancias psíquicas, los personajes toman a su cargo aspectos del ello y del superyo y es a través del juego de fuerzas que el niño expresa el conflicto intersistémico descargando la angustia que éste le provoca. En otras ocasiones, aparece algún personaje en la escena lúdica que representa la instancia yoica y resuelve la situación, devolviendo cierta tranquilidad al niño.
En Klein es la sexualidad la que guía su interpelación y su objetivo es hacer consciente las fantasías originarias que se expresan a través del juego.
Es clásica la controversia entre Anna Freud y Melanie Klein respecto del juego y del análisis de niños. Para la primera su objetivo es desexualizador y adaptativo, incluso plantea aspectos educativos en el análisis de niños.
La influencia de Anna Freud fue importante en Educación. Ella aspiraba a que la institución escolar fuera promotora de sublimaciones saludables y creativas que llevaran a un desarrollo armonioso de las instancias psíquicas en la transformación de las pulsiones bajo predominio yoico. Su texto “Introducción al psicoanálisis para educadores” tuvo gran repercusión en los medios educativos, también de nuestro país.
En cambio, Melanie Klein plantea que el niño está inevitablemente atrapado por el conflicto pulsional y el psicoanálisis de infancia es un modo de superarlo.
DONALD WINNICOTT
Winnicott imprime un vuelco en la concepción del juego al considerarlo una entidad en sí misma, con función estructurante para la constitución psíquica. Su riqueza amplia las posibilidades simbólicas y creativas del sujeto en constitución.
Winnicott postula la constitución de tres objetos: el objeto subjetivo, el objeto transicional y el objeto objetivamente percibido.
El objeto subjetivo se construye en los primeros tiempos de vida caracterizados por la dependencia absoluta, producto de la prematuración y el desvalimiento del cachorro humano al nacer. En esos momentos, la madre “devota” logra identificarse con su bebé y satisfacer así lo más adecuadamente posible las necesidades de éste. Este sostén, “holding” en el decir de Winnicott, produce en el bebé la “ilusión” de que existe una realidad exterior que corresponde a su propia capacidad de crear, una superposición entre el pecho ofrecido por la madre y la ilusión de que éste fue creado por él.
El objeto subjetivo es una creación del bebé en unidad virtual con la madre, corresponde a la omnipotencia y a la indiferenciación yo-no yo. Este objeto, bajo predominio de la ilusión, irá sucumbiendo frente a la desilusion gradual proveniente de las frustraciones cotidianas. La “madre sufucientemente buena” es capaz de conducir el proceso de ilusión y desilusion, en el camino a la estructuración diferencial, mundo interno-mundo externo y al proceso de adaptación.
Para arribar al objeto objetivamente percibido, correspondiente al mundo externo, será necesario por parte del bebé el despliegue de la agresión que forma parte del impulso amoroso primitivo y cuyo origen se encuentra en la motilidad de la vida intrauterina. Winnicott concibe un bebé activo y con iniciativa desde el nacimiento. A esta actividad propia la denomina “gesto espontáneo”.
En los tiempos de la ilusión, la madre debe tolerar el ataque instintivo, agresivo del bebé, y solo paulatinamente oponerle resistencia. En la oposición de la madre a este ataque instintivo es donde va a aparecer la primera distinción yo-no yo.
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La construcción del objeto objetivamente percibido es propuesta por Winnicott como un proceso transicional.
Winnicott percibió, observando atentamente muchos bebés, que mientras éstos succionaban con vehemencia su pulgar se acompañaban con otra serie de acciones, tomar la punta de una sabanita, o frazada, o algún puñado de lana y luego un muñeco peluche, blando y suave. Estas acciones acompañaban al bebé, especialmente en momentos de soledad o frente a la necesidad de conciliar el sueño. Winnicott acuñó el concepto de objetos transicionales, respecto a estos elementos blandos y suaves, ofrecidos desde el exterior, generalmente por la madre misma, que metaforizan el cuidado materno y le permiten al sujeto en constitución ir construyendo gradualmente las categorías ausencia-presencia en el camino de la diferenciación yo- no yo, a fin de lograr la integración en la constitución subjetiva.
Cuando este proceso no se realiza adecuadamente el niño entra en una angustia intolerable que le dificulta la introyección del objeto materno y la separación necesaria para su propio desarrollo.
Winnicott considera la importancia estructurante del juego en sí mismo y no sólo vinculado con la masturbación y la sublimación de la pulsión.
El jugar se ubica en la órbita de los fenómenos transicionales, desde la primera creación de un objeto transicional, primera posesión no-yo, hasta las últimas etapas de la capacidad de un ser humano para la experiencia cultural. En la infancia, la zona intermedia es necesaria para la relación niño-mundo. El ambiente en que se desarrolla la crianza, sería esa zona intermedia emocional.
Jugar superpone dos zonas transicionales, la del niño y el terapeuta y la del niño y la madre. En la superposición del juego del niño y de otra persona, existe la posibilidad de introducir enriquecimiento. El jugar de los niños es en sí mismo terapéutico.
Winnicott diferencia entre play, game y playing. Play, expresión lúdica, al modo kleiniano, juego a ser interpretado. Game, juego reglado, sigue caminos predeterminados. Playing, Winnicott utiliza participios sustantivados, para dar la idea de procesos y no productos terminados.
Winnicott privilegia el “playing” y el ser “being” como entidades en permanente movimiento creativo y cambio. En este sentido el jugar despliega el potencial de creatividad constitutivo de la subjetividad que en el interjuego con el otro activa el proceso de simbolización.
Winnicott diferencia entre agressiveness, espíritu emprendedor, energía y actividad y agressivity o agresión propiamente dicha. La palabra agresión proviene de un término latino gredi, dirigirse a alguien, andar, en el movimiento del feto, ubica Winnicott la prehistoria de la agresividad. El ser al moverse y al toparse con un obstáculo, va ayudándose en el proceso de descubrimiento de un espacio exterior y de los objetos que lo habitan.
Desarrollo o del jugar
Las etapas de la constitución del juego corresponden a los tiempos de constitución del objeto.
1-El niño y el objeto se encuentran fusionados. El niño tiene una visión subjetiva y la madre se orienta a hacer real lo que el niño está dispuesto a encontrar. Omnipotencia. Corresponde al objeto subjetivo En esta etapa se observan juegos de interacción caracterizados por la fusión corporal y la continuidad sensorial entre el bebé y el adulto.
2-El objeto es repudiado, reaceptado y percibido en forma objetiva, es necesario una madre dispuesta a participar y a devolver lo que se le ofrece. En este ir y venir, la madre oscila entre ser lo que el niño tiene la capacidad de encontrar y alternativamente ser ella misma, a la espera que la encuentren. Etapa de la constitución del objeto transicional.
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edad el infante comienza a ser un “teorizador de la realidad”. La actividad de los sentidos y el juego de intencionalidad es la base de la estructuración de la inteligencia.
Ya en este nivel comienza a tener una influencia diferencial el acceso a los distintos estímulos lúdicos, como vamos a ver luego respecto a los juegos actuales y el desafío que le presentan al niño.
2- JUEGO SIMBOLICO. Caracteriza al período preoperatorio y a la instalación de la función semiótica. Es el juego por excelencia, el niño puede disponer de un sector de actividad, cuya motivación no sea la adaptación a lo real sino la asimilación de lo real al yo, sin coacciones ni sanciones. El juego simbólico para Piaget es un refugio para el yo, frente a la constante demanda de adaptación al mundo de los adultos. Encontramos aquí un paralelismo con la idea de transicionalidad de Winnicott respecto a la envergadura del trabajo psíquico involucrada en la adaptación activa a la realidad exterior, tanto en el ámbito afectivo como cognitivo. Piaget plantea que si la renuncia a la omnipotencia y al egocentrismo es demasiado precoz en pos de adaptación, el niño pagará un alto costo emocional. Confrontamos la idea de Piaget de adaptación como interjuego entre asimilación y acomodación con la idea de acatamiento de Winnicott.
El aprendizaje creativo es un interjuego constante entre asimilar la realidad a los esquemas propios del sujeto y modificar esquemas existentes (acomodación) frente a los nuevos estímulos.
También el lenguaje es un instrumento de adaptación. Al principio, el niño superpone palabras aprendidas con otras creadas, que conforman la media lengua comprendida casi exclusivamente por el círculo familiar, y paulatinamente se va apropiando de los significantes de consenso colectivo.
Los juegos de imitación implican pura acomodación a modelos exteriores.
Nos preguntamos acerca de los efectos de una estimulación externa de ta elevada intensidad que demanda más imitación que aprendizaje, no hay tiempo de procesar el estímulo e ir asimilándolo a esquemas propios.
La zona proximal del desarrollo, según Vigotsky es la distancia óptima entre la estructura del sujeto y los nuevos estímulos. Piaget también propone lograr niveles óptimos de dificultad en la presentación de estímulos para activar procesos inteligentes y respuestas creativas nuevas a problemas planteados. Una excesiva distancia entre los esquemas propios del niño y los nuevos desafíos puede provocar retracción o imitación sin comprensión.
3- JUEGOS REGLADOS, el niño sale del egocentrismo del pensamiento intuitivo y es capaz de aceptar reglas universales, su moral se ha vuelto autonóma y "debería ser capaz de aceptar normas éticas y morales universales”. Se ha instalado en un mundo de operaciones concretas y reversibles. Los juegos basados en reglamentos permiten desarrollar la competitividad, respetando las diferencias, buscando superación y tolerando la frustración.
La ejercitación de operaciones concretas en los juegos con pares permite al niño evaluar sus talentos y desarrollarlos según sus inquietudes. Proponerse desafíos y desarrollar la capacidad de tolerar y superar frustraciones frente a iguales, fortalece la conciencia de sí frente al éxito y al fracaso
4- JUEGOS MENTALES, corresponden al nivel lógico formal, el pensamiento adquiere la capacidad de abstracción y es hipotético deductivo. El niño no necesita sostenerse en objetos materiales. Su juego se caracteriza por la reflexión y la capacidad de realizar operaciones de operaciones. Se interesa por juegos de ingenio y de estrategia.
Reflexionando sobre los autores presentados y los juegos en la actualidad, los adultos observamos desconcertados, la habilidad con la cual niños muy pequeños, teóricamente atravesando el período preoperatorio, aprenden juegos reglados en la computadora. Nos
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preguntamos si la instalación de juegos reglados "games" precozmente, no implicaría debilitar el mundo creado egocéntrico (Piaget) y transicional (Winnicott) del juego simbólico.
Retomando el “creador literario”... donde Freud plantea el mantenimiento de espacios para las necesidades afectivas del yo, no sólo en el poeta productor sino en el consumidor de literatura. La literatura infantil sería un espacio privilegiado de juego internalizado.
El pensamiento operatorio y luego el lógico formal dan lugar a la constitución de espacios mentales que se enriquecen con el ensueño diurno, la recreación mental de experiencias relacionadas con la actividad artística, estética, ya sea de lectura, películas, etc.
¿ Cómo se están constituyendo hoy, esos espacios?
¿Cuál será la relación entre la cultura de la imagen actual o cultura post escritural como la llama Aníbal Ford, y el aumento de consultas por problemas de aprendizaje, en niños de nivel sociocultural medio o alto?
En algunos juegos computacionales, los caminos de resolución son preprogramados, con poco espacio a la invención de soluciones nuevas y alientan la repetición.
Podríamos pensar que la incursión temprana y exclusiva en este tipo de juegos en detrimento de los espacios lúdicos menos estructurados con mayor posibilidad de invención e intencionalidad del niño llevarían a una adaptación del tipo que Winnicott llama acatamiento, alterando la transcionalidad en la constitución psíquica?.
En la actualidad donde la “realidad” se presenta a los niños, principalmente en imágenes. La disminución del hábito de la lectura placentera lleva a que los personajes tomen la voz y el modelo del actor que los representa, disminuyendo las múltiples representaciones mentales propias e individuales que los personajes pueden despertar en la lectura.
Podrá esto influir en el desarrollo de la imaginación?
Por otro lado, creemos que la riqueza de algunos juegos computacionales, especialmente los más complejos, estimulan el desarrollo de capacidades cognitivas como anticipación, evaluación y selección, entrenamiento en la resolución de problemas y adaptación a estímulos complejos y simultáneos, destrezas visomotrices y espaciales etc... enriquecimiento el pensamiento en todos sus niveles.
Presentaremos a continuación algunas ideas extraídas de autores contemporáneos que trabajan con un enfoque interaccional de la díada madre-bebé y remarcan la capacidad innata de los recién nacidos de iniciativa para influir en el medio.
T. BERRY BRAZELTON
Este autor partió de la neonatología y fue pionero en los estudios de observaciones minuciosas de las conductas del recién nacido en los años 70. Producto de su investigación se diseñaron e instalaron laboratorios destinados a la observación de neonatos en prestigiosas universidades. Brazelton desarrolló una escala de la conducta neonatal que permite evaluar cualidades innatas. Esta escala se administra a bebés de 3 días de vida luego de la recuperación post natal y previo a la influencia ambiental.
Brazelton considera a la díada madre-bebé, la unidad de análisis por excelencia para el estudio del recién nacido. Una interacción debe contemplarse como un proceso con ciclos de participación y de cese de participación, cada miembro de la díada se influye y moldea recíprocamente.
Las diferencias individuales entre los bebés, descriptas por Brazelton, afectan a los progenitores cuyas historias y fantasías determinan su capacidad de ser moldeados y responder a su vez.
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lleva a compartir intenciones y estados afectivos. Esta intersubjetividad no requiere traducción al lenguaje.
En el segundo año de vida, el sentido del Sí Mismo adquiere un dominio de relacionamiento verbal, los niños empiezan a imaginar o representarse cosas en sus mentes.
Stern ubica aquí el juego simbólico que se inicia con la imitación diferida de Piaget. El niño comienza a compartir significados, y a ejecutar conductas nuevas, que evocan otras observadas en los adultos, en otros momentos.
Stern considera el advenimiento del lenguaje al modo del fenómeno transicional, la palabra no pertenece al Sí Mismo ni tampoco al otro, ocupa una posición intermedia entre la subjetividad del infante y la objetividad de la madre, el lenguaje permite un nuevo nivel de relacionamiento mental a través del significado compartido.
El lenguaje abre el espacio a la experiencia interpersonal vivida y la representada, el bebé puede compartir por primera vez la experiencia personal del mundo. El lenguaje articulado con la afectividad permite inscribir experiencias complejas de subjetividad. La aspiración evolutiva para Stern es el logro de un Si mismo capaz de autorreflexión y autopercatación, para lo cual es necesario una riqueza de relacionamiento verbal. Desarrollar deseos "estar con otros en la intimidad" evitaría vivencias de aislamiento y soledad.
LOS JUEGOS Y LA TECNOLOGIA, ¿ NUEVOS MODOS DE SUBJETIVIDAD?.
Si bien nos inquieta develar efectos posibles de la tecnología en la estructuración psíquica de los niños hoy, es aun más inquietante el destino de los niños que no acceden a la tecnología.
La computadora, los multimedios y la navegación por Internet implican un cúmulo de estímulos e información impensable tiempo atrás. ¿Podrán los niños que no tienen acceso a estos estímulos lograr una estructuración cognitiva apropiada? ¿ Será el "analfabetismo informático" en la infancia un déficit irreversible, difícilmente compensable?
Investigaciones realizadas en países desarrollados mostraron que en el primer año de vida no había diferencias significativas en el desarrollo afectivo, motriz y cognitivo entre niños de distintos niveles socioculturales, pero ya en el segundo año, los grupos desaventajados socioculturalmente lograban un desarrollo cognitivo significativamente inferior al promedio. En los últimos 20 años la brecha entre niveles socioeconómicos ha aumentado significativamente en América latina , profundizando las diferencias en el desarrollo cognitivo.
En este sentido, estos datos podrían relacionarse con la construcción del objeto subjetivo y la omnipotencia, ligado al investimiento libidinal del mundo. Pero cuando el infante sale de la omnipotencia y se encuentra con el objeto real, la realidad material y la estimulación singular a que cada niño es expuesto tiene efectos significativos.
Las investigaciones han mostrado que desde el advenimiento del lenguaje, la calidad y cantidad de estimulación verbal tiene influencia significativa en el desarrollo cognitivo.
La inclusión de la tecnología en la educación, si no es masiva, especialmente en países en vías de desarrollo, provocará diferencias muy marcadas en el desarrollo de la inteligencia y el pensamiento que influirán en el acceso a la vida laboral de las nuevas generaciones. La relación entre tecnología, desarrollo evolutivo y educación debe incluirse en las preocupaciones centrales de los especialistas de la infancia.
Volviendo al planteo inicial: ¿Cuales serán los efectos en la constitución de la subjetividad de la injerencia permanente de la tecnología en nuestra cotidianeidad? ¿Como influirán en la constitución subjetiva la intensidad y velocidad de los estímulos que se presentan actualmente a los niños?
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El psicoanálisis nos enseña que el infante humano sólo conoce un mundo investido libidinalmente. El apuntalamiento autoconservación-libido en el recién nacido comandará su percepción del mundo externo.
Existe consenso en los distintos autores acerca del efecto determinante de la inscripción del semejante en los comienzos de la vida. El auxilio ajeno de la función materna frente al desvalimiento originario aparece como mediatizador entre el mundo externo excitante e intenso y la precariedad psíquica del infans.
Piera Aulagnier plantea la actividad de representación, como el equivalente psíquico del trabajo de metabolización orgánico que consiste en transformar lo “no propio en propio”. La información exterior a la psique es heterogénea y la actividad de representación tiene a su cargo metabolizar los elementos heterogéneos para convertirlos en homogéneos a la estructura de cada sistema. ( originario, primario o secundario).
En momentos de estructuración, los estímulos externos permanentemente heterogéneos tienen un potencial traumatogénico debido a que la capacidad metabolizadora del infans está aún en desarrollo.
En este sentido, Wilfred Bion desarrolla el concepto de función de reveri. Este autor considera que el infante humano nace con un montante de elementos desligados dominados por la pulsión de muerte que el contacto amoroso con la madre debe transformar. La madre desarrolla una capacidad de ensoñación y de pensamiento que, según Bion, constituye la función alfa mediante la cual logra transformar los elementos beta desligados que el bebé deposita en ella en elementos alfa. En esta concepción observamos nuevamente que es la capacidad transformadora maternante la que ayuda al niño a construir su mundo interno, a crear barreras de contacto que permitan discriminar, sueño y vigilia, mundo interno-mundo externo y producir pensamiento.
El adulto mediatizador de la estimulación y ligador de las mociones pulsionales en los primeros tiempo de la vida, tiene a su cargo sostener la inmadurez afectiva del infans y cuidar sus umbrales perceptuales a fin de no exponerlo a estímulos imetabolizables. De este modo la información externa heterogénea se transformará en “información libidinal”, representable. Toda representación es un acto de catectización.
¿Cuáles serán los caminos por los que se logrará que la abundante información heterogénea que se presenta a los niños se transforme en información libidinal?
El tema de la percepción en la constitución psíquica puede ser analizado desde distintos niveles. Los umbrales, los estímulos y la organización del campo perceptivo por un lado y el complejo entramado en que la percepción se articula en psicoanálisis, por otro.
André Green trabaja la relación entre el conocimiento perceptivo y la ciencia en Freud en el compendio El Inconsciente y la Ciencia. Plantea que para Freud percibir es disponer de cierto ordenamiento de datos sensibles, los órganos de sensación son susceptibles de inscribir en cierta medida una configuración. El encuentro se sostiene entre la base del sistema perceptivo autónomo innato que lo estructura y el medio. La percepción sería un nuevo orden de realidades producto de la relación entre organización del medio y organización receptora de la sensibilidad. La similitud y la diferencia en las situaciones que se le presentan al sujeto son las cualidades mínimas para que podamos hablar de conocimiento perceptivo.
Green propone que es el placer-displacer que está en juego en ese proceso primario de aproximación al mundo, el que permite desarrollar progresivamente herramientas psíquicas que harían las veces de prolongaciones artificiales de los sentidos, capaces de influir en la organización perceptiva que al comienzo es biológica. Green articula aquí la especificidad biológica de la percepción humana, esbozando cierta organización innata, con el abordaje pulsional sostenido en las cualidades sensibles de placer- displacer.
El Yo se constituirá a partir de un núcleo de experiencias placenteras, Yo de placer purificado, indispensable para adquirir una organización mínima que permitirá al sujeto tolerar posteriormente lo desagradable.
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¿Será el lenguaje informático central para la estructuración psíquica o es una bilingualidad necesaria en los niños de hoy, donde la pulsión epistemofílica, el ansia de descubrimiento y de búsqueda de lo nuevo, se apoya en una subjetividad que seguirá constituyéndose invariablemente en el interior de un vínculo amoroso, con otro humano sexualizante?
Preservar la intimidad de un vínculo significativo constitutivo madre-bebé, basado en una mirada totalizante materna aseguraría el pasaje del autoerotismo al narcisismo.
Cuales serán los efectos de los modos de intercambio entre los niños, dominados por la explosión de los juegos computacionales y tecnológicos en el pasaje del narcisismo a la objetalidad?
No es lo mismo un niño que juega sólo compulsivamente durante horas a un video game con personajes estereotipados, estancando libido de objeto con riesgo de encapsulamientos narcisistas, que un niño que entre otros juegos usa los de pantalla, los comparte con otros niños, y los integra en su discurso.
Pablo, de 4 años, dibuja en sesión el sol, la luna y una secuencia de “paisajes naturales”
encerrados en una pantalla de computadora, principal fuente de su inspiración. Despliega
rivalidad y conflictos entre su omnipotencia maníaca y su fragilidad interior narrando escenas de
las luchas entre débiles y fuertes en la construcción de la Muralla China que vio en Discovery
Channell. En una sesión previa a las vacaciones elabora su angustia de separación proponiendo
comunicarnos por email. Si bien es posible pensar en cierta sobreadaptación, los conocimientos
tecnológicos son parte de la cotidianeidad de Pablo por el trabajo de sus padres y la estimulación
que recibe. Pablo sabe que fascina y sorprende con su discurso. Es necesario diferenciar lo
sintomal en su producción, que responde al conflicto intrapsíquico, de sus genuinas capacidades
intelectuales en formación.
El peligro radica en la dominancia de juegos repetitivos y estereotipados que pueden llevar a aislamiento, y a la coagulación de conflictos pulsionales que no encuentran vía apropiada de descarga. El juego perdería su condición elaborativa y de mensaje, como diría Freud y estructurante como vimos en Winnicott para convertirse en actividad compulsiva, desligada, masturbatoria, con tendencia adictiva, expresión de la pulsión de muerte. Aunque sin conceptualizarlo así, los psicólogos norteamericanos están proponiendo el síndrome de intoxicación por la computadora, para lo cual ya están preparando libros de autodiagnóstico y autoayuda.
La consciencia de los adultos en sus funciones mediatizadoras tendientes a la metabolización, debería guiar la presentación de los juegos a los niños a fin de introducir enriquecimiento (como planteaba Winnicott).
Podríamos pensar que la exposición temprana a juegos computacionales desarrollará, talentos perceptivos diferenciales, la ubicación en tiempo y espacio, la percepción de volumen. Las acomodaciones perceptivo motrices desarrollan habilidades nuevas estructurando una espacialidad que los adultos que ingresamos tardíamente al mundo PC no podemos lograr.
Aníbal Ford plantea que la actual época electrónica en su inevitable evocación de la simultaneidad es una amenaza a la supremacía del hemisferio izquierdo.
¿Cuáles serán los efectos de la denominada cultura del zapping?
Umberto Eco, ya desde los años 70, está estudiando los efectos de la cultura de la imagen en la sociedad de masas y en la singularidad. Toma a Cohen Seat quien trabajó sobre los efectos psicológicos de las imágenes expuestas en pantalla, tanto cinematográfica como televisiva. Encontró diferencias sustanciales entre la comunicación verbal y la comunicación visual. La comunicación de una palabra pone en actividad
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en la consciencia todo un campo semántico que corresponde al conjunto de las diversas evocaciones y connotaciones afectivas que cada acepción comporta. El cerebro localiza la acepción deseada, excluyendo las demás, y genera así el proceso de comprensión.
La imagen posee un funcionamiento inverso. Comunica todo el complejo de emociones y significados a ellos conexo, obliga a captar instantáneamente un todo indiviso de significados y de sentimientos, sin poder aislar ni discernir, obturando la posibilidad de una postura crítica.
Una comunicación para convertirse en experiencia cultural exige una postura crítica. Investigaciones acerca de la TV tienden a definirla como un particular tipo de recepción en la intimidad que se diferencia de la intimidad crítica del lector.
La comunicación visual tiende a colocar al sujeto en un lugar de receptor pasivo, dificultando el juicio crítico, fenómeno que puede llevar a la llamada "hipnosis" por los expertos en comunicación.
Continua Eco: la percepción del mundo circundante tiende a hacerse hipertrófica, masiva, superior a las posibilidades de asimilación y unifica a todos los habitantes del planeta, por los efectos de la globalización. Este aumento de experiencia es por vía sensorial y no conceptual, disminuyendo la riqueza imaginativa, la sensibilidad y la racionalización del acontecimiento representado.
La invasión excesiva de estímulos por vía sensorial tiende a afectar la actividad de representación y puede provocar intoxicación. En octubre de 1997, 600 niños debieron ser hospitalizados en Japón luego de ver un dibujo animado que por la intensidad de sus efectos especiales producía síntomas similares a una epilepsia.
El auge actual de lo visual y del movimiento en detrimento de lo verbal y conceptual estimulan el hemisferio derecho.
Aníbal Ford toma de Mc Luhan su conceptualización sobre el aumento de las dislexias observadas en los niños. Las considera el resultado de la incapacidad de adoptar un único y fijo punto de vista con respecto a todas las letras y palabras. Esto podrá hacerse extensivo a los errores de ortografía que abundan en los niños de hoy, muchas veces explicados por los cambios en la metodología de la enseñanza de la escritura.
El niño disléxico enfoca las letras y palabras desde muchos puntos de vista simultáneamente, a la manera del hemisferio derecho, y no puede articular las hipótesis necesarias para acceder a la escritura caracterizada por una única forma correcta. Estos autores plantean que el modo de percepción en tiempos superpuestos, zapping, puede estar en la base de estos fenómenos, considerándolos una transformación y no una patología.
Las nuevas tecnologías y la fugacidad y velocidad de los estímulos nos colocan en un "punto de estar". Kerckhove plantea que la única referencia duradera del Yo, ya no es su punto de vista, que dejó de pertenecerle, sino su "punto de estar" , en lugar de un "punto de ser". La subjetividad actual es fugaz, es necesario que este punto de estar pueda cobrar permanencia como punto de ser, para que el sujeto se sostenga.
Frente a aquellos que sostienen que la "proliferación de la imagen" lleva a una anulación o exclusión del lenguaje verbal y su desarrollo, semiólogos contemporáneos sostienen que esta postura es injusta y prejuiciosa. Consideran que el lenguaje verbal es omnipresente en toda comunicación visual y que determina la impresión de verdad o falsedad que el observador tiene del mensaje visual. Lo dicho o escrito respecto de una imagen es lo que le confiere verosimilitud. La relación entre la imagen y la comunicación visual puede ser de interacción, donde la relación imagen-texto indicará un buen nivel de lectura de la imagen o de complementariedad donde se propone un funcionamento conjunto, para ser eficaces necesitan uno del otro.
La semiologia y la semiótica actual se están ocupando de estos temas. La semiología estudia las distintas categorías de signos, su especificidad y las leyes propias de organización y significación particulares en función de los distintos lenguajes, imagen, gesto, teatro, etc. Estudiar la intepretación de determinados signos es una ardua tarea que emprenden hoy los especialistas en
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lograda entre asimilación y acomodación y que el sujeto sea capaz de reequilibrarse con esquemas de complejidad creciente, combinando novedosamente los esquemas existentes. Ese equilibrio móvil, cuando más móvil más estable.
Los motivos de los juegos y juguetes van variando con las propuestas culturales vigentes, de muñecas peponas y elegantes con las que se jugaba a la mamá, arribamos a las Barbies, jóvenes esbeltas, activas deportistas, oficinistas, modelos que no evocan roles maternales. Los jinetes “a caballo” dieron lugar a superhoeroes y personajes fantásticos. Imágenes virtuales mezcladas con personajes reales, hologramas, laser y figuras tridimensionales forman parte de escenas desconcertantes donde el sujeto pierde las referencias espaciales conocidas.
En el polo del marketing encontramos propuestas como la Joel Bree, un semiólogo francés que plantea que los niños han dejado de ser solamente un epifenómeno del consumo para convertirse en agentes económicos, la actividad de consumir de los niños está siendo estudiada detalladamente. Crecer es consumir, el niño consumidor se ha convertido en un niño acumulador de bienes.
Joel Bree recorre las teorías de Piaget, de los conductistas y de los neopiagetianos a fin de estudiar los nuevos modos de consumir de los niños ya sea desde el imaginario de los padres o desde los pedidos del niño mismo. Realiza un estudio de las diferentes publicidades y sus destinatarios en las distintas fases evolutivas.
Ya a los 6 años, la mitad de los niños realiza una compra independiente por semana, los expertos encontraron que los niños son prescriptores de consumo aún de bienes que no han de utilizar, como un automóvil.
Los especialistas en publicidad tienen clara consciencia del efecto de la comunicación visual, regida por el hemisferio derecho, donde la emocionalidad indiscriminada arrolla la capacidad conceptual y crítica del niño y lo utiliza con fines de marketing.
Dice Bree, la publicidad dirigida a los niños conjuga el conocimiento del proceso cognitivo y emocional para que el aprendizaje sea eficaz. Si los educadores tuvieran tan buenos asesores como los de marketing, no encontraríamos tantos problemas de aprendizaje.
Esta afirmación de Bree nos plantea interrogantes: ¿son las áreas que activa la publicidad las que facilitan el desarrollo de la comprensión intelectual y compleja del área conceptual o por el contrario, su objetivo es limitar al niño a aprendizajes simplificados y concretos, impregnados de emocionalidad, que lo confinan a ser un consumidor no crítico?
Esta afirmación correspondería a la idea de que el principio del placer comanda la capacidad de aprendizaje del niño, estimulando solamente experiencias emocionales sin conflicto. El acceso al mundo simbólico y luego al pensamiento abstracto requieren el acceso a la complejidad y a la capacidad de enfrentar conflictos, rupturas y reconstrucciones simbólicas.
Se han realizado estudios en países desarrollados que encontraron una relación inversamente proporcional entre el nivel sociocultural de los padres y las horas de exposición frente al TV.
Eco plantea que una información puede convertirse en experiencia cultural si encuentra una postura crítica, esto nos remite a la necesidad del acompañamiento significativo de los adultos a cargo de los niños, a través de las funciones de sostén y la instalación de legalidades, para lograr metabolización, elaboración y apropiación de la estimulación. Es imprescindible una acitud parental de evaluación de la propuestas consumistas lanzadas a los niños y la pautacion de las adquisiciones de juguetes y juegos, como de las horas pasadas frente a distintas pantallas.
Stern insiste que el advenimiento del Sí Mismo pleno está basado en la autopercatación y la autorreflexión, que sólo puede constituirse si el niño vivenció vínculos de alta implicación afectiva temprana y luego simbolizados en su complejidad y abstracción por el relacionamiento verbal.
La soledad afectiva de los niños en sociedades desarrolladas, y la comunicación afectiva deprivada por el empobrecimiento de los vínculos familiares libidinales, instala una sensación de vacío. Estos niños sufren déficits identificatorios primarios y secundarios y son más proclives a
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identificarse adhesivamente y masivizarse con los modelos de la televisión, generalmente violentos. Los episodios de niños asesinos en países desarrollados que nos azoraron en los últimos tiempos, abrieron la polémica sobre los efectos de la exposición permanente a modelos crecientemente violentos en televisión y en los video games.
En la serie los Simpson´s, Homero acusado por abusar a una baby sitter, se presenta en la televisión en un confuso y ambiguo reportaje, frente al cual hasta sus hijos dudan de su inocencia. Burt le dice compungido a su padre: “Es difícil no hacer caso a la televisión, pasa más tiempo educándonos que tú”
Alain Touraine, trabaja sobre los efectos de la globalización en la cultura de masas y su influencia en la subjetividad. Plantea que la cultura de la inmediatez instala la idea de ruptura entre el mundo instrumental y el mundo simbólico, entre la técnica y los valores.
La personalidad pierde toda unidad a medida que deja de ser un conjunto coherente de roles sociales. A menudo, esto lleva a escapes a un Yo demasiado débil, desgarrado, que huye a la autodestrucción y a la diversión agotadora.
La posmodernidad se define por la disociación entre la instrumentalidad y la identidad en el corazón de la experiencia personal y colectiva.
Touraine llama “Sujeto” a la construcción del Sí Mismo como actor, el sujeto es una afirmación de libertad contra el poder de los estrategas , los dictadores comunitarios y los medios de comunicación masivos.
La transformación del individuo en sujeto sólo es posible a través del conocimiento de un otro con quien conjuntamente se trabaja para combinar una memoria cultural con un proyecto instrumental.
Touraine define la desmodernización como la ruptura de los vínculos que unen la libertad personal y la eficacia colectiva. Dice que la subjetivación es el deseo de ser actor y ese proceso sólo puede desarrollarse si existe una interfaz suficiente entre el mundo de la instrumentalidad y el de la identidad.
Las nuevas tecnologías informativas son un desafío. La apertura a la instrumentalidad y al dominio de la tecnología son indispensables para los niños de hoy.
Estos conceptos pueden relacionarse con la idea de Imaginación Radical de Castoriadis: El ser humano es a-funcional, esto hace de él un animal loco, no totalmente programado ni programable por la naturaleza y capaz de inventar distintos tipos de razón. El sujeto humano y el sujeto social tienen a su disposición una capacidad inaudita de fantaseo, una capacidad de invención infinita, no sólo a partir de la información que le llega del exterior, sino a partir de “nada”, imágenes nuevas, significaciones imaginarias antes impensables. Esta capacidad es demostrada día a día en la actividad científica, intelectual y artística.
Alimentemos, pues, la expectativa humanamente loca de que la imaginación radical de los sujetos pensantes de nuestra época, tanto individuos, como grupos sociales, logremos encontrar nuevos e impensados modos de articular la tecnologización, la globalización, la explosión informativa verbal y visual, etc, con intercambios afectivos significativos y comprometidos, dominados por la libido de objeto.
Quedaría planteada la propuesta: como lograr acompañar a los niños en estructuración que aprovechando y disfrutando la producción humana actual y el desarrollo tecnológico, puedan lograr posición de sujeto, actor, capaz de creatividad, de instrumentalidad y al mismo tiempo de construir vínculos libidinales e interpersonales intensos y satisfactorios.
BIBLIOGRAFIA
Aulagnier, Piera La Violencia Interpretación. Amorrortu. 1977
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