PRÁCTICA 1 DERECHO ECLESIÁSTICO DEL ESTADO
CARTA AL EMPERADOR TRAJANO Y RESPUESTA
Nos encontramos en la época del Imperio Romano, en el auge del Cristianismo. Los
Romanos consideraban al Cristianismo como una amenaza, puesto que, no tenían un
líder visible, veneraban a un dios único.
Tras la lectura de ambos documentos, se observa un poder dominante, el poder civil, y
un poder dominado, el religioso, en esta época el poder civil absorbe al poder religioso.
Se observa un modelo de identidad y un submodelo Cesaropapista, se utiliza la técnica
de la remisión material.
La persona no puede elegir libremente sus creencias puesto que son perseguidos, las
creencias están institucionalizadas por el Estado (culto al emperador y a sus dioses), el
culto al emperador sirve como cohesión política del imperio, el emperador era
considerado como una divinidad para los romanos.
Inicialmente el Cristianismo gozó de una gran tolerancia pero por sus creencias les
impedían rendir culto al emperador y los romanos vieron peligrar la cohesión política de
ahí que se iniciaran las grandes persecuciones contra los individuos, en estas
persecuciones no se actuaba contra el colectivo sino contra los individuos. Para iniciar
la persecución era necesaria una denuncia previa, no eran persecuciones de oficio.
FRAGMENTOS DEL CÓDIGO DE TEODOSIO
Este texto se sitúa en el imperio Romano, durante el gobierno del emperador Teodosio.
Las líneas principales que sigue el texto es declarar como religión oficial el
Cristianismo y tachar a aquellos que procesen otras creencias de estar dementes y locos,
además de privar a aquellos que procesen otras creencias de derechos testamentarios y
privarles de la condición de ciudadanos romanos.
En el texto podemos observar un modelo de Iglesia de Estado en el cual hay una
colaboración entre los poderes civil y religioso. El poder religioso influye en el poder
civil, como es el caso de llegar hasta el punto de privar de algunos derechos a aquellos
que no procesen la religión Cristiana Católica. Además en el texto se narra que aquellos
que no procesen la religión Cristiana Católica serán perseguidos y destruidos en primer
lugar por la venganza divina y posteriormente por la iniciativa del poder civil.
Llega hasta el punto que narra que aquellos denominados herejes no lograran conseguir
la penitencia.
GALERIO: EDICTO DE LA TOLERANCIA
Nos encontramos igual que en los textos anteriores en la época del Imperio Romano,
pero en este texto unos años más tarde, en la época del emperador Teodosio.
El emperador Teodosio en el año 311 promulgó el denominado Edicto de Tolerancia, en
el cual cesaron las crueles persecuciones contra los cristianos y se permitía a éstos
practicar su culto.
Nos volvemos a encontrar con un modelo de identidad Cesaropapista en el cual el poder
dominante sigue siendo el poder civil, aunque en estos momentos el poder civil tiene
una gran tolerancia hacia el Cristianismo, el motivo de esta tolerancia es que se dieron
cuenta que en el ámbito privado los Cristianos practicaban sus cultos y no rendían culto
al emperador y a sus dioses, en estos momentos los romanos se dieron cuenta que no
peligraba el elemento de cohesión política del culto al emperador.
Tras la lectura de los 3 textos podemos llegar a la conclusión de que aunque estamos en
la misma época histórica, la época del Imperio Romano, la realidad social es totalmente
diferente puesto que en la primera época nos encontramos que no había libertad
