PRACTICA DERECHO ECLESIASTICO
Carta de Plinio el Joven, Gobernador de Bitinia, al emperador Trajano, año 112 D.C
El autor de este fragmento de texto fue conocido como Plinio el Joven un abogado y
escritor de renombre en la Antigua Roma. Plinio comenzó su carrera como abogado de
forma muy temprana y fue adquiriendo gran fama hasta ocupar altos cargos como
cuestor, pretor y gobernador entre otros.
La llegada al trono de Trajano, en el año 98 d.C. inauguró la era más gloriosa del
Imperio, el siglo en el que Roma alcanzó su máximo esplendor y desarrollo. De hecho,
el siglo II es conocido como el siglo de Oro del Imperio Romano.
El emperador Trajano se centró en la mejora y el fomento de la industria y el comercio.
El arte y el aprendizaje resurgieron también durante su reinado. Destacaron durante su
época importantes personalidades como Tácito o el joven Plinio con los cuales el
emperador mantenía una frecuente correspondencia.
En aquellos tiempos también hubo un problema interno en el imperio a pesar del gran
esplendor del momento, el cristianismo, esta nueva religión se estaba extendiendo por
todo el Imperio Romano y suponía un conflicto con el orden fijado ya que el
cristianismo rechazaba el culto a numerosos dioses cosa que chocaba con el principio
de la religión romana, el politeísmo. Por lo que podemos deducir que fue una época
dura para los cristianos ya que hasta la creación del Edicto de Milán quedaban muchos
años.
En el fragmento citado se expone el dilema de Plinio, Gobernador de Bitinia ya que él
nunca había realizado una investigación judicial de los cristianos, y por lo tanto
consultó al emperador Trajano con el fin de asegurarse de que estaba obrando de
forma correcta con sus acciones, basándose en la respuesta de Trajano.
En él afirma que ha recibido numerosas listas con infinidad de nombres a través de
denuncias anónimas y que se encuentra confuso ya que no tiene instrucciones
explicitas del poder. Plinio también afirma haber torturado a numerosas personas con
el fin de obtener una confesión firme sobre su fe y que ha recibido confesiones de todo
tipo. Desde personas que lo habían afirmado en rotundo desde un primer momento,
gente que confesó haber sido cristiana pero que se había arrepentido y obviamente
personas que lo negaron y se declararon seguidores de los dioses romanos. Los que
afirmaron ser cristianos y no renegaron de ellos fueron castigados y los seguidores de
la fe romana fueron liberados.
En estas confesiones consiguió obtener las actividades que realizaban los seguidores
de la fe cristiana. Plinio ve el cristianismo como una superstición y a sus seguidores
como unos supersticiosos y considera que es necesario acallar dicha superstición. Por
último, propone al emperador que acepte el arrepentimiento de antiguos cristianos
para que así puedan regresar a la que consideran los romanos como la verdadera fe.
