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PROTOHISTORIA
Falta un dia. 16/9/
22/9/14.
Noticia : LA ARTESANÍA MÁS COMPLEJA DE STONEHENGE PUDO HABER SIDO OBRA DE NIÑOS. Tiene aspectos interesantes: al igual que ahora en algunos lugares antes las pequeñas manos de los niños eran muy requeridas. Se dice que niños de 10 a 15 años fueron los autores las empuñadoras de las dagas. Piezas de un milímetro de longitud incrustadas. La agudeza visual necesaria para colocarlas solo la tienes niños y adolescentes entre los 10 y 15 años. Esto implica que esos niños van perdiendo agudeza visual como consecuencia de esta tarea apareciéndoles miopía o incluso ceguera. En realidad los restos no proceden de Stonehege sino de un enterramiento de sus alrededores. En los inicios del XIX tal excavó este yacimiento y encontró al enterrado con estos objetos realmente ricos, ajuares. Se data en los inicios de la edad del bronce hacia 1900 a.C. Periodo que destaca por el rasgo de que empiezan a emerger personas con poder y riqueza.
Sobre cronología y periodización. (poner cuadro)
Vamos a hablar de dos periodos principales, edad del Bronde y Primera edad del Hierro. Dentro de la edad del bronce se tienden a denominar tres periodos: bronce antiguo con el inicio de algunos procesos en las sociedades, bronce medio con un momento de expansión y desarrollo pleno y bronce final. Final y medio suelen ser procesos de continuidad ni cambios demasiado significativos son las mismas sociedades y grupos culturales que experimentan las mismas expansiones y desarrollos. Muchos grupos culturales acaban con el bronce medio, se encuentras discontinuidades, cambios significativos pasando así al bronce final. Otro cambio significativo es la sustitución del rito de enterramiento. Inhumación de cadáveres en antiguo y medio a partir del final ya empieza la incineración, se forman extensas necrópolis donde se entierran las cenizas en una urna o en el suelo con sus ajuares. Tiene su origen en centro-Europa y se va extendiendo.
Para la separación del el bronce final y la primera edad del Hierro no se encuentran tantos criterios. El principal seria la aparición de objetos de hierro, en un principio apenas son cosas importantes. En la edad del Hierro: la cultura de los Opidas?, ya encontramos ciudades fortificadas bastante extensas con aristocracias guerreras y que incorporan objetos de lujo y con relación con zonas de ámbito griego desarrollándose una especie de economía.
Problemas de la periodización:
- Esquema válido solo en Europa, no para el próximo Oriente.
- (^) Desajustes regionales. Importantes para la zona del Egeo, pues al estar en contacto con Oriente, las fechas iniciales sobre todo tienen desfases. La edad del broce fechas más tardías hacia el norte y este u oeste??
- Localmente las fechas y periodos tienden a ajustarse a sus dinámicas propias, y por tanto habrá diferencias respecto a esta periodización. Por lo que podrá haber diferencia entre grupos culturales, incluso entre grupos próximos entre sí.
Los criterios que tenemos para asignar estas fechas concretas, sistemas de datación para que estos sistemas resulten operativos son: Carbono 14, Dendrocronología, Tipología (es un
procedimiento indirecto),. Estos se desarrollan sobre todo a partir de los años 60, pero antes ya se asignaban fechas, el sistema que se utilizaba eran los calendarios históricos cuya cronología se ha ido reconstruyendo. El calendario egipcio por ejemplo. El problema que se produce es que está limitado a unas regiones. En Europa las fechas del bronce y hierro se han establecido a partir de calendarios históricos sobre todo el egipcio y luego contrastándolo con el carbono 14. El problema es que son dos escalas diferentes para medir el tiempo y por lo tanto necesitamos contar con un procedimiento que transforme las fechas de carbono 14 en fechas reales. Ese procedimiento se llama Calibración. Otros inconvenientes son que esto no sirve para el ámbito más oriental y si tenemos dos zonas para aunar las fechas hay que calibrarlas.
En la edad del bronce discrepancias de fechas de hasta 500 años de diferencia entre los calendarios y el carbono 14. Para calibrar las fechas se usa la calibración.
La calibración. Hace falta una referencia y se realiza mediante curvas de calibración. Está construida mediante dataciones sistemáticas de series dendrocronológicas, lo que permite ver las desviaciones del C14 respecto a las fechas de los anillos/calendarios. Se emplean sencillos programas que automatizan la transformación. El proceso genera ciertos problemas, especialmente ante la presencia de “mesetas” en las curvas.
Consecuencia:
- La cronología calibrada tiende a envejecer fechas.
- Al calibrarse pierden precisión. Las fechas tienen rasgos más amplios.
- Cuando se da una fecha es necesario indicar si es convencional o calibrada: cal BC.
- Suele ser una fuente de conflictos.
- (^) Es imprescindible para dar edades reales.
(nuevo cuadro calibrado)
El espacio europeo en los inicios de la edad de bronce : (cuadro)
Nos vamos a encontrar con un mosaico cultural. Encontramos tendencias comunes a nivel tecnológico como la implantación del bronce, lo social pero a nivel regional cada territorio va a mostrar sus peculiaridades.
Harrison, habla de ciclos locales para poder entender cada sociedad y poder abordar el estudio de la edad del bronce.
Mediterráneo oriental: tempranas sociedades urbanas conectadas con las “civilizaciones” del Próximo Oriente.
Este de Europa: grupos pastoriles expansivos alcanzando el centro de Asia apoyados en la domesticación y cría de caballos y en el desarrollo del carro.
Europa nórdica: producción de ámbar, incluso en las rutas comerciales, el desarrollo de la navegación de cabotaje y una espectacular metalurgia.
Centroeuropa: potentes complejos culturales en el centro de importantes interacciones y con abundantes recursos metalúrgicos.
Europa occidental: tradición campaniforme y desarrollo de una “comunidad atlántica” con impronta en su metalurgia.
encontrar desigualdad en temas de género, edad. Los aportes más nutritivos proceden de la recolección y es la actividad que requiere una mayor inversión de tiempo. Son grupos que no van a perdurar.
Tribus o sociedades segmentarias : se van a introducir las primeras sociedades productoras de alimento siendo las principales la agricultura y ganadería. Son constituidas por agricultores sedentarios con sus pequeñas aldeas, pero también grupos nómadas dedicados al pastoreo. E asentamiento típico son aldeas, pequeñas agrupaciones donde residen varios grupos familiares, independientes unas de otras y otras veces agrupadas creando una aldea mayor con casas pegadas unas a otras. También en pequeñas granjas. No se observan diferencias sociales ni huellas de jerarquización. A nivel social siguen prevaleciendo las elaciones de parentesco y de carácter igualitario. Predominan las relaciones horizontales con reciprocidad entre los individuos y comunidades. Como en las bandas, existe un fenómeno recurrente que es el DON, el regalo, con el objeto de afianzar lazos y su contrapartida, pues hay obligación de devolverlo. Desde el punto de vista demográfico nos encontramos con sociedades integradas por unos pocos miles de individuos, más extensas que las bandas pero todavía no demasiado potentes. Esas distintas sociedades si tenían conciencia en ocasiones que pertenecían a un grupo superior pero a nivel etnográfico no siempre tienen esa idea de estar integradas en una estructura superior y de ahí que se ha tendido a sustituir el término tribu por sociedades segmentadas. M. Sahlins se refiere a este tipo de sociedades como grupos autónomos, pequeños, que toman sus propias decisiones, en los que no hay ninguna autoridad y se utiliza el término segmentario según él porque se dice que estas sociedades están integradas por segmentos no integrados políticamente en estructuras superiores, son iguales todos ellos. Cada uno de ellos es copia en su organización a los demás, son independientes económicamente, se autoadministran. Tiene el mismo estatus social y político. Además alguna de esas sociedades se agruparan en otras mayores. También utilizó un término para la producción de estas comunidades: método de producción doméstico, en el que no hay especialistas, donde cada unidad se fabrica sus herramientas, su cerámica incluso desarrolla actividades metalúrgicas. Un rasgo característico de esto es: subproducción. Generan menos recursos y productos de los que el medio les ofrece, esto es así porque para cubrir sus necesidades no necesitan más que lo básico. Es para el consumo y supervivencia de los productores.
Dentro de las comunidades del bronce podemos reconocer estas sociedades. Si se pueden encontrar también diferencia en cuanto a sexo, edad, consideraciones de prestigio.
Jefaturas: estructuras que ya funcionan con diferencias sociales entre personas o grupos. Todavía se articulan mediante relaciones de parentesco y serán algunos de esos linajes, más próximos al fundador del grupo los que presenten diferencias, de forma que el jefe estará vinculado a alguno de esos linajes y este poder de transmitirá de forma hereditaria. Este jefe también puede asumir funciones de tipo religioso, ya no como chamán como en las anteriores. Aun no podemos hablar de estratos sociales. La estructura económica, son sociedades productoras y ya tiende a hablarse de inversión de recursos, fuerza de trabajo con objeto de elevar la productividad, esto se traduce en infraestructuras y con ello conseguir excedentes significativos. Una mayor productividad tiene consecuencias económicas y sociales: la posibilidad del desarrollo de especialistas como por ejemplo en la artesanía, elaboración de metales… y en general el sufrimiento del no productor, gente que se ve liberada de las actividades básicas: cultivo del campo, ganado. Aparecen los guerreros de forma casi exclusiva, de estatus elevado, esto no quiere decir que no tengan sus campos pero se centran en lo otro. El jefe tiende a ser quien controla estos excedentes y en el movimiento de estos recursos se imponen transferencias de forma vertical. El jefe va a redistribuir esos excedentes según sus intereses. Para que todo este panorama sea posible necesario unos contingentes demográficos más importantes. Esa población va a vivir en asentamientos mayores entre los que a veces también se reconoce un rango jerarquizado: campesinos, los de segundo orden y los centrales
donde residen las élites. A su vez aparecen motivos para el surgimiento de conflictos sociales, apareciendo así sistemas de fortificación.
Collins, diferencia entre jefaturas simples y complejas. Se refiere a la capacidad de coerción por parte de los dirigentes en unas o en otras de tal manera, que en las simples tendríamos personajes con un estatus hereditario que asumen funciones religiosas, jurídicas… pero cuya autoridad recae en el prestigio, prestigio que se consigue ofreciendo gran cantidad de alimento por ejemplo al resto del pueblo. Las complejas, se apunta la existencia de una autoridad política con una capacidad de coerción en cuanto a política, guerreros, territorios geográficos más grandes y más delimitados… Hay una mayor jerarquía. Suele evolucionar en sociedades de tipo arcaico?.
Estados : Rasgos: burocracia, gestión, alta densidad de población. Encontramos un ejército más consolidado, nuevos grupos. Un estado está encabezado por un individuo que abarca el poder, unos mecanismos de coerción para hacer cumplir las leyes y controlar los medios de producción. Hay impuestos, defensa del territorio. Las sociedad está distribuida en clases sociales entre las que es difícil la movilidad, especialmente hacia arriba: campesinos, esclavos, aristócratas… es una sociedad estratificada. Se formaliza la religión con la aparición de un cuerpo sacerdotal, el clero gestiona lo relacionado con lo espiritual y a mantener el sistema. La sociedad se caracteriza por la institucionalización. Existe un poder totalmente institucionalizado, un dirigente o dirigentes que están en la cúspide de la pirámide. En cuanto a los asentamientos son urbanos, desarrollo de centros políticos, ciudades, que además de ser mayores que otros núcleos acaparan funciones. Un estado va asociado a un territorio, con límites precisos y que pueden estar definidos por estructuras que lo delimitan como torres de defensa, murallas o vacíos territoriales (como en Corea). Muchos de estos rasgos si los comparamos con las jefaturas complejas no son muy diferentes.
Noticia: Irán: descubren una tubería de 5000 años de antigüedad. El hallazgo es consecuencia de unas excavaciones de urgencia relacionadas con la construcción de una presa. Este hallazgo no debe sorprendernos pues ya desde incluso antes se construían canalizaciones en el ámbito mesopotámico. Normalmente estaban destinadas al uso agrícola. En esta zona de Irán se han revelado procesos de civilización muy dinámicos, como en la ciudad de Susa por ejemplo.
5. MARCO TEÓRICO DE REFERENCIA
Estos marcos teóricos con: los enfoques sistémicos y el modelo del sistema-mundo.
No son corrientes históricas aunque son modelos que pueden ser integrados en esas corrientes.
Teoría general de los sistemas TGS: sirve bastante bien para caracterizar los distintos sistemas culturales y para tratar de explicar los procesos de transformación que tienen lugar en ellos. Bertalanffy que lo pone en marcha en 1945???…. Para explicar la transformación de un embrión. Ahora se han extendido y se emplean en mecánica, biología, historia… Aquello que llamanos grupo cltural el termino que se utiliza en esta corriente es sociocultural. Se define como un todo que está integrado por una serie de componentes, subsistemas, estrechamente relacionadas entre ellas de tal manera que un pequeño cambio en una puede alterar las demás y al todo. Tiene tanto peso el estudio de las parte como el de las relaciones que se establecen. Las partes de un sistema sociocultural son:
- Subsistema Económico: donde se incluirían los medios de subsistencia.
se mantienen estrechas relaciones y una periferia que sería la parte externa del sistema. La relación entre estas partes puede ser geográfica, pero no necesariamente.
- Se relaciona con los mecanismos de intercambio en general que implican un transvase de recursos desde la periferia hacia el centro y la exportación desde el centro hacia las periferias de productos manufacturados, más elevados en cuanto al coste a la hora de comprarlos por lo que el centro sigue ganando.
- (^) Existencia de conflictos entre centro y periferia pero también entre potenciales centros por la hegemonía en el control de esas relaciones. La hegemonía se consigue a través de mayor entrada de excedentes pero mantenerla también produce una disipación de esos recursos, pues implica mantener redes comerciales, un ejército., competir con otros centros. El hecho de estos conflictos implica también la movilidad del sistema
- (^) El sistema mundo también experimenta procesos cíclicos, algunos cortos otros largos con transformaciones profundas. Hay momentos de ciclos expansivos que el sistema entra en contradicción con problemas sin solución con lo que se desencadenan crisis, que rompen la estructura provocando cambios. Esto es algo muy común en el mundo capitalista.
Este modelo se ha visto modificado por otros autores y se ha utilizado para explicar otros procesos históricos. Algaze, autor francés, lo han utilizado para explicar el desarrollo de Mesopotamia a partir de los grupos del IV milenio, el grupo de Uruk. Según ellos Uruk sería el centro que poco a poco se relacionaría con una periferia y a partir de allí se iniciaría una dinámica de desplazamiento de los centros. Otro autor, G. A. Frank, dice que este sistema mundial no tiene su origen en el S.XV-XVI sino en la baja Mesopotamia.
La coyuntura que se encuentra en el III-II milenio…
Coincidiendo con este momento, en la periferia europea, centros regionales vana adquirir potencia. En Unitece, en el centro de Europa, muy rica en metales, lo mismo sucede en la zona…. Hay autores que matizan como Sherrat, consideran que buena parte del continente no formaría parte de esa periferia, él habla de margen y de desarrollos similares a los de los centros pero a unos ritmos diferentes y más tarde en el tiempo.
Este modelo es una forma más sofisticada de los que son los modelos difusionistas. También hay que tener en cuenta fenómenos asociados como los centros regionales. A nivel de la configuración interna de la propia sociedad también se reproduce el modelo: unas élites centrales que acaparan el capital y gentes más pobres que proveen los recursos.
En el I milenio esos centros se trasladan a la Península Ibérica, la Grecia arcaica, Italia y en su entorno una semiperiferia constituido por centro Europa, parte de la Península Ibérica de donde surgirán nuevos focos como consecuencia de las interacciones.
Noticia: El tesoro de los Atrébates. Hace referencia a un hallazgo en el 2011, que corresponde a una serie de elementos de oro: anillos, pulseras, pendientes, algún pequeño lingote. Unas 42 piezas muy bien conservadas. Lo polémico de la noticia está relacionado con el modo de descubrimiento, no está muy claro el tipo de método se empleó en este descubrimiento. Si fue legal, quién llevó la excavación…. Colección valorada en 800000 euros.
Texto orígenes del estadio II: el Egeo. Un enfoque multivariante. LEER. MOODLE 2. El peso argumental es de índole económica.
TEMA 2. LOS ORÍGENES DE LA
SOCIEDAD URBANA Y EL
NACIMIENTO DEL ESTADO EN
EL PRÍXIMO ORIENTE.
- Introducción.
Nos vamos a centrar en el Neolítico final y Calcolítico. Momentos que ya correspondes a modelos de civilización compleja que siguen transformándose. Nos vamos a centras al periodo previo a la aparición de las ciudades-estado. Proceso de formación que se va gestando en el próximo oriente y culminará con la formación de ciudades urbanas. El desarrollo urbano por lo tanto va a ser consecuencia de la acumulación de cambios a lo largo de milenios. Un ámbito donde van a confluir fenómenos. Algunos de éstos surgen en un sitio y luego se exportan pero se acaban confluyendo todos en la Baja Mesopotamia.
Exploraremos algunas hipótesis más relevantes y a su ver ir rastreando este proceso presentado los grupos culturales de la Alta y Baja Mesopotamia que han tenido un peso más significativo en todo el proceso de transformación.
- Principales hipótesis sobre el desarrollo del estado en el PO.
A lo largo del siglo XX han ido apareciendo hipótesis donde aparecen factores como crecimiento demográfico, estructuras particulares, etc. También contienen variables.
- La Hipótesis hidráulica (Karl Wittfogel).
Investigador alemán que lanza sus teorías en los años 50, en una obra básica de referencia titulada “Despotismo Oriental” donde plantea esta hipótesis que dice la importancia del regadío en las grandes civilizaciones y que se van a formar en zonas donde se practica la agricultura de regadío a gran escala. También lo señala en otras civilizaciones en Egipto con el Nilo entre otros. Esta hipótesis gira en torno a tres ideas fundamentales: la importancia del agua como recurso natural, en los sistemas productivos agrícolas, la aridez extrema de ciertas regiones que limita las posibilidades de un desarrollo significativo de la agricultura de secano pero que cuentan con recursos hídricos y como tercer factos dice que la irrigación a gran escala requieren sistemas coordinados y de coordinación centralizada para que funcione y a partir de esto se desarrollarán puestos de poder.
También plantea que es necesario acometer empresas de envergadura para mantener todo esto, una tecnología vinculada a esos sistemas hídricos, un tipo de actividad que es gestión de riego, una defensa…
Se necesita una acción y gestión centralizada para que todo esto funcione. Estos gestores iniciales que se terminan convirtiendo en los monopolizadores del poder, parece que inicialmente están integrados a los centros formado una especie de teocracia. COMPLETAR.
Sistemas de riego y estado no van necesariamente asociadas. En estos momentos podemos considerar que se trata de una hipótesis superada pero no debemos perder de vista la importancia del regadío a pequeña escala.
