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DERECHO ROMANO
1. INTRODUCCIÓN
1. FORMACIÓN DE LA “CIVITAS” (“CIUDADANÍA”) ROMANA EN
LA “URBS” (CIUDAD LATINA):
- Surge en la Antigüedad Clásica. Es el origen de nuestra civilización.
- La comunidad política se organiza tomando como base la “urbs” (“ciudad”).
- “cardo” y “decumanus”: constituyen las vías principales de la ciudad
- Foro: en el centro. Mercado, comercio, negocios, actos jurídicos: resolución de conflictos, se administra justicia (“Ius Dicere” “Iuris Dictio”. Iuris->Derecho.
Iuris Dictio -> jurisdicción, acto de pronunciar el Derecho).
- Templos: se rinde culto a los dioses. Lugares de reunión civil.
Archivos públicos y depósitos públicos (de dinero y documentos imp.)
- Teatros: 6000 plazas aprox. Acude casi todo el mundo. Allí se expresa la vida de la ciudad. Para liberar las tensiones que surgen de las relaciones humanas (como arte y literatura) ->para liberarse y expresar.
Tiene una imp. fundamental (el hombre de aquella época retiene más lo que oye que lo que lee).
- (^) La ciudad Antigua necesita la escritura. La Cultura Clásica es una cultura de palabra, hablada. Al hombre de la Antigüedad le entran los conocimientos mejor por el oído que por la escritura, aunque tb leían.
- La Democracia surge como una necesidad.
- Los latinos (viven en el Lacio o “Latium”) son de origen indoeuropeo (pueblo de casta superior y emparentado con los celtas, los germanos y los griegos antiguos).
Los latinos no tienen organización política superior antes de tener la ciudad-Estado.
Estaban organizados en las denominadas “gentes”, que eran clanes independientes unos de otros, aunque no del todo (eran exógenos.
Un hombre de un clan se casa con una mujer de otro clan), que vivían en la ciudad de la Roma Antigua. Las “gentes” están relacionadas entre sí porque pertenecen al mismo pueblo. Tienen cultos religiosos comunes.
Hacia mediados s.VIII a.C. comienza a producirse un fenómeno de unificación de “gentes” en torno a una fortificación pq (2 conjeturas. La 2ª es más probable):
▲ Quizá haya cambiado el modo de producción o el modo de vida. Las “gentes” vivían de la ganadería, la agricultura extensiva (no requería el control directo sobre la tierra y podía ser comunitaria y sujeta a una especie de propiedad colectiva de las gentes. Cada familia tenía como propiedad privada una casa y un huerto en torno a ella). Había terrenos que se sorteaban entre las familias y se cultivaban. En este régimen predominaba el igualitarismo.
▲ Aumento de la conflictividad en el Lacio porque la riqueza no se reparte igual. Esto es porque, al ser esta una zona de tránsito de las relaciones comerciales entre Etruria (actual Toscana), donde estaban asentados los etruscos*, y la Magna Grecia (griegos asentados en colonias al sur de Italia. Destacan Nápoles y Sicilia), el comercio experimentó un gran desarrollo.
Es por esto que las “gentes” se agrupan para defenderse. Hay “gentes” que desaparecen, cuyos miembros se han unido a otras “gentes”. Hay tendencia a sujetarse a una autoridad común. Asociación de las “gentes”=> formación de la ciudad-Estado.
Leyenda ------------> en el 753 a.C., Rómulo y Remo fundan la ciudad
2 reyes: Rómulo (latino) y Tito Tacio (sabino).
2 pueblos: pueblo latino y pueblo sabino.
Etapa de reyes latino-sabinos
2. PROCESO DE CREACIÓN DE LA REPÚBLICA ROMANA
(ORÍGENES).
“IMPER
IUM”:
- El Rey tiene el mando supremo, junto con los militares, controlados por aquel.
- Presencia de lictores: alguaciles que acompañaban a los magistrados romanos
- La potestad pública implica la “coercitio”* (obligación. Si no, se les pegaba con varas o ajusticiaba con “fasces” o haces).
- Aparato público y administrativo muy reducido.
- Introducción de una táctica militar nueva, la táctica hoplítica, con soldados de infantería de línea, armados con dif. armas: estos eran los “hoplitas”. Cada uno está encuadrado en el ejército en función de su capacidad.
Los “equites”, que eran los más ricos, iban a caballo. Hay diferentes clases de infantería. Hay ingenieros para hacer puentes y construcciones defensivas. Hay transportistas y músicos.
La “prole” solo aporta hijos y no participa en la vida militar.
Esta organización del ejército dio lugar a una nueva asamblea popular: los “Comitia Centuriata” :
- con 193 centurias. Las 18 primeras eran de caballería, repartidas en varias clases de infantería; 5 centurias de ingenieros y 1 centuria de proletarios.
- Los ingenieros votan con la 1ª clase de infantería.
- Las clases militares se dividen en “iuniores” (17-45 años) y “seniores” (45-60 años).
Los “seniores” tienen un peso mayor (pq eran menos), además de los “equites” (ricos), aunque tb tienen un peso mayor en combate y tributos (tributan más).
Pero en general, este sistema es timocrático, ya que da prevalencia a los ricos.
- se crearon con el 2º rey etrusco, Servio Tulio.
- Estructura política:
representa la tradición de las “gentes” y la organización original de los romanos.La monarquía etrusca trajo una cierta unidad de la ciudad bajo la autoridad suprema del rey
- REY -> tiene el “Imperium”.
- SENADO ->
- “COMITIA CURIATA” -“COMITIA CENTURIATA”
CRISIS: fin. s. VI a.C.
509 a.C.: es expulsado Tarquino “el Soberbio” y se proclama la República.
Las conjeturas sobre lo que causo su expulsión son dos:
▲ Tarquino actuaba de modo despótico. Sexto, su hijo, viola a Lucrecia, una importante matrona romana. La venganza de los Lucrecios fue el origen de la caída de la monarquía en Roma y la consiguiente instauración de la República. Hay una rebelión popular y Tarquino es expulsado de Roma y se proclama la REPÚBLICA.
▲ Es probable que Tarquino “el Soberbio” haya conseguido unificar grupos que con antigüedad formaban sociedades paralelas (las “gentes” y los independientes de las “gentes”).
Tarquino organiza una asamblea popular que prescinde de la diferencia entre patricios y plebeyos.
Fin. s.VI a.C.: CRISIS ECONÓMICA (provocada por un enfrentamiento entre etruscos y griegos, el cual fue aprovechado por “gentes” y Senado para dar un golpe de Estado dirigido a conservar su poder) => la parte del pueblo que no pertenecía a las “gentes” perdió peso.
- “ Foedus* Cassianum ”->tratado que formalizó la alianza de la República Romana y la Liga Latina, tras la batalla del Lago Regilo. Este tratado acabó conflicto entre Roma y las ciudades latinas, dotando a Roma del mismo poder que todos los miembros de la Liga Latina combinados. Fue propuesto por el cónsul romano Spurius Cassius.
- Se produce una SECESIÓN DE LA PLEBE, la cual se retira de la ciudad, ante la poca atención que se les prestaba. Los patricios poco a poco tuvieron que empezar a ceder.
Los plebeyos se reunían en el “Concilium Plebis” (asamblea de plebeyos), en la que estaban liderados por los tribunos:
- convocaban el “Concilium Plebis”
- protegían a los plebeyos de los posibles abusos de los magistrados patricios
- se convierten en INVIOLABLES cuando los plebeyos se juramentan en castigar con la muerte a los magistrados que vayan contra los tribunos.
La regla de la INVIOLABILIDAD del tribuno se convertiría en una regla constitucional de la República Romana (además de la regla de que el tribuno puede vetar una decisión de un cónsul o magistrado republicano).
- Los plebeyos se organizan eficazmente y poco a poco van consiguiendo que se les reconozca sus pretensiones.
▲ Proclamación de una LEY en virtud de la cual el monte Aventino se reparte entre los ciudadanos plebeyos, quienes con esto se benefician de repartos del terreno público ("Ager publicus”).
- 456 a.C.: Ley Icilia : en virtud de esta ley se entregaba en lotes de tierra a la plebe del lugar el monte Aventino.
Inmediatamente se va a plantear un problema: el problema de la aplicación del Dcho. El Derecho Antiguo es un Dcho consuetudinario, basado en la costumbre. Este Derecho lo aplicaban las autoridades jurisdiccionales (Rey o cónsules, probablemente, y, en todo caso, patricios).
Muchas veces los plebeyos se sentían tratados sin ecuanimidad. No había seguridad jurídica. Una de las aspiraciones de los plebeyos fue
que el Dcho quedase reflejado en una ley escrita que fuese válida para toda la comunidad política.
- 450 a.C.: Ley de las XII Tablas:
- Se promulga gracias a las presiones de los plebeyos
- en virtud de esta ley, el Dcho tradicional romano quedó fijado en 12 tablas en las cuales estaban reflejados el Dcho Civil y el Dcho Penal actuales.
- Con esto, todos los ciudadanos romanos estuvieron regidos por la misma ley, con lo que se evitó la arbitrariedad de las autoridades político-jurídicas.
- Tuvo imp. porque se creó una comunidad jurídica.
- 445 a.C.: el Concilio de la plebe promulga la Ley Canuleia :
- reconoce la validez del matrimonio entre patricios y plebeyos.
- con esta ley empieza a desaparecer la diferencia social entre patricios y plebeyos
- La promulgación de esta ley coincide con la situación en la que Roma tiene que combatir en muchos frentes y, por consiguiente, se sustituye a los cónsules por “decemviri consulari potestate” (llamados “praetores”) :
- eran 10 magistrados con potestad consular - se tomó esta decisión pq quizá de esta forma había 10 generales liderando 10 cuerpos militares en 10 sitios distintos. (RAZÓN MILITAR).
- algunos de estos pudieron ser plebeyos.
- 367 a.C.: estabilización del sistema (2 cónsules otra vez, pero 1 de ellos plebeyo).
(Todavía los pontífices tenían que ser patricios).
S. III a.C. ->ÉPOCA MUY IMP.: Roma está a punto de conseguir un dominio completo de toda la península itálica (conquista de Tarento, con la que domina toda la península itálica).
Roma es una GRAN POTENCIA. En el ámbito oriental, se podría comparar su imp. con Cartago.
Gran cohesión de la estructura política en Roma.
