TEMA 8 ENSEÑANZA DERECHO
ECLESIÁSTICO
Es un poco complicado imaginar un modelo de derecho que desconociera aspectos de la
religión. De alguna manera este modelo imaginario debería de conocer los aspectos de
la vida de los religiosos además de tener en cuenta las llamadas confecciones a. No le
es posible imaginar un Estado moderno que tenga un sistema normativo tan reducido
como se quiere, reconducible al derecho eclesiástico. Es más fácil y posible imaginarse
un ordenamiento jurídico en el que la religión fuera separa del ámbito de la enseñanza.
La enseñanza no es un tema fundamental en el derecho eclesiástico, pero si que es
posible imaginar un modelo de enseñanza que no tuviera vinculaciones con el ámbito
religioso, es decir en el que no hubiera enseñanza de religión o que no tuvieran un trato
específico por relacionarse con la iglesia. Aunque no le parezca un tema fundamental el
de la enseñanza entra en contradicción con lo que dice y piensa que la enseñanza es un
tema muy polémico dentro del ámbito del derecho eclesiástico. No hay problemas en
que este presente la religión en un hospital, etc., Pero si se entra en el campo de la
enseñanza hay muchas maneras de opinar acerca de esto por ejemplo que se permita
financiar un colegio religioso con fondos públicos o que debería enseñarse una religión
concreta en las aulas etc. El profesor Iban Iván piensa que las discusiones que se dan en
la sociedad es un tema meramente ideológico por eso se forman los debates, desde los
que dicen que la enseñanza es meramente pública hasta los que dicen que es privada,
pero se financia con fondos públicos, un montón de ideas que son intermedias, cada una
de ellas se apoya en principios jurídicos políticos como igualdad o libertad de
enseñanza o supuestamente técnicos como potestad de la administración o cheque
escolar. La libertad de enseñanza como modelo único es complicado ya que todo el
modelo que se defienden se defiende en nombre de estas. En España el desinterés por la
enseñanza a lo largo del tiempo ha sido clamorosa, ha excepción del periodo que va
desde la segunda república hasta finales de los ochenta del pasado siglo se depreciaba la
enseñanza lo único importante era que no interviniese en el poder establecido. Solo la
iglesia católica se preocupaba por la educación, por una parte, se agradece ya que
muchas personas pudieron tener la educación, pero también tuvo problemas como que
se enseñaba, pero de una manera muy idealizada, y además que la iglesia tenía
prácticamente el monopolio de la educación. Luego se establece la enseñanza pública,
aunque también con pensamientos o aspectos religiosos, pero no totalmente religioso
esto actualmente es impensable. Desde el unto d vista de Iban Iván lo más importante es
el monopolio ya que o se puede establecer otro sin tener cuenta el que había, hay
cuestiones sociales y financieras por las que era imposible sacar por completo a la
iglesia de la enseñanza pública, además no se podría económicamente realiza la
educación pública sin apoyo de la iglesia, además en el art 27.3 CE se apoya la
educación católica, así como la financiación pública de centros privados. Otro punto
importante es la libertad de catedra.
LA ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN EN LOS CENTROS DOCENTE
El régimen de Franco provoco la implantación del catolicismo como eje del sistema
educativo, todas las normas eran concordadas y unilaterales a favorecer el catolicismo.
