Lezione 1.3 PRINCIPI GENERALI SUL SISTEMA DI RELAZIONI STATO - CONFESSIONE
RELIGIOSA (1-5)
slide 1.3 (n. 1-5)
Principi generali di riferimento: si tratta di principi generali, che sono applicabili
sempre, la cui evoluzione storica ha comportato la nascita dei diversi sistemi di relazioni tra Stato e
confessione religiosa, che nel tempo hanno caratterizzato le varie tradizioni nazionali.
Monista = non c’è distinzione tra spirituale e temporale;
Dualista = c’è distinzione tra religioso e politico (introdotto dal
cristianesimo)
Questi principi generali di riferimento sono 2 =
1. principio monista (sistema monista) = che significa che nella relazione tra lo Stato e la
confessione religiosa non esiste alcuna distinzione tra lo spirituale e il temporale (sistema di una
confusione totale) = cioè c'è un’assimilazione totale della realtà temporale alla realtà spirituale e
viceversa;
2. principio dualista (sistema dualista) = è il sistema, che prevede una distinzione tra il religioso e
il politico; questo principio è stato introdotto dal cristianesimo (è bene sottolinearlo. Infatti già
nei passi evangelici, ma anche nella dottrina successiva si afferma più volte il riferimento alla
distinzione tra ordine spirituale e ordine temporale). In principio proprio l’affermazione del
dualismo (e quindi della distinzione tra la sfera religiosa e la sfera politica) è un principio
fondamentale, che è stato introdotto con l'avvento del cristianesimo.
Evoluzione storica dei principi generali:
Sistema di unione:
A) Teocrazia (= che prevede una confessionalizzazione della politica
e suo asservimento alla religione) = lo Stato è organismo avente al
tempo stesso compiti politici e religiosi:
1) Ierocrazia (maggiore influenza del religioso sul civile);
2) Chiesa di Stato (maggiore influenza del politico).
Evoluzione storica dei principi generali (= cioè di come vi è stata l’applicazione di questi principi
generali di riferimento (principio Monista e principio Dualista) nel tempo).
Sicuramente il primo sistema che si è venuto a identificare è stato un sistema, che si può definire come
sistema di unione. Il sistema di unione = prevede A) o un'esperienza che assimilabile totalmente al
monismo = che è quella indicata con il termine di Teocrazia (Teocrazia = nella quale si verifica una vera
e propria confessionalizzazione della politica con un asservimento totale della politica alla religione;
pertanto è la divinità il metro di relazione anche nei confronti dell'esperienza civile, dell'esperienza
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