Lezione 16.2 – ORGANIZZAZIONE GIURIDICA (1-4)
slide 16.2 (n. 1-4)
Il Vescovo = è il soggetto attivo fondamentale del sistema di governo della Chiesa locale
e governa in quanto membro del Collegio episcopale.
E’ necessario sottolineare il peso, che la figura del Vescovo ha all’interno del sistema
dell’organizzazione ecclesiastica. (attenzione) Quando si fa riferimento ai soggetti della suprema
autorità della Chiesa (= cioè a un livello universale di organizzazione ecclesiale), si fa sempre
riferimento al romano Pontefice = che è il Vescovo di Roma; il fatto di essere romano Pontefice = non è
un ulteriore grado del sacramento dell’ordine, in quanto l’ultimo grado dell’organizzazione ecclesiale =
è dato dall’episcopato. Quindi il romano Pontefice = è un Vescovo (= cioè il Vescovo della Chiesa di
Roma), che ha particolari funzioni = cioè è a capo di tutta la cristianità (= la cattolicità).
Anche con riferimento al Collegio dei Vescovi è emerso il tema dell’episcopato (come tema centrale
nella loro collegialità).
Invece ora parliamo del Vescovo come capo (= cioè come pastore) di una Chiesa particolare (= cioè di
una porzione del popolo di Dio, che è affidata alle sue cure) (= diocesi) (= cioè di una chiesa locale, che
è governata dal proprio Vescovo, che deve avere particolari virtù individuali, ma anche particolari virtù
a livello amministrativo e a livello di conoscenza giuridica delle questioni) (tuttavia normalmente i
Vescovi sono anche a capo di altre tipologie di Chiese particolari).
Una prima distinzione fondamentale riguarda le tipologie di Vescovi previste dall’ordinamento della
Chiesa =
1) il Vescovo diocesano = al Vescovo diocesano è affidata la guida di una Chiesa particolare con
pienezza di giurisdizione (es. a capo di una diocesi c’è il Vescovo diocesano);
2) i Vescovi titolari = ai quali non è affidata la guida di una Chiesa particolare, ma di regola gli è
assegnata una diocesi antica, che ha cessato di esistere (= cioè questi Vescovi conservano solo il titolo di
quella determinata diocesi = titolo, che è comunque necessario in quanto il collegamento tra il Vescovo
e un determinato territorio (anche se nel caso dei Vescovi titolari quel territorio non è più esistente) = è
un principio giuridico fondamentale dell’organizzazione ecclesiale);
3) il Vescovo coadiutore e il Vescovo ausiliario = 1) Vescovo coadiutore = è colui, che viene assegnato
in supporto a una Chiesa particolare, che ha già un proprio Vescovo (es. un Vescovo diocesano), con
diritto di successione (= cioè rispetto al quale ha un diritto di successione nel momento della
conclusione del mandato di quel Vescovo diocesano (che normalmente si ha con il compimento del 75
anno di età); 2) Vescovo ausiliario = che viene assegnato a una Chiesa particolare, ma senza diritto di
successione (= cioè solo con una funzione di aiuto rispetto a un altro Vescovo) (ciò succede nelle
diocesi più grandi in Italia o nelle diverse parti del mondo, proprio perché nelle diverse organizzazioni
(= nelle diverse divisioni territoriali) della diocesi, soprattutto se particolarmente grandi, i Vescovi
ausiliari possono occuparsi di una parte del territorio di quella diocesi).
Le modalità di nomina dei Vescovi
Per quanto riguarda le modalità di nomina dei Vescovi, il principio generale vigente in Italia = è il
principio della libera nomina da parte del romano Pontefice (= cioè la nomina dei Vescovi avviene in
base a una scelta discrezionale del Papa), che tiene conto =
1) degli elenchi, che almeno ogni 3 anni i Vescovi in carica delle diverse diocesi, inviano con i nomi dei
sacerdoti, che secondo il loro punto di vista potrebbero essere più meritevoli a raggiungere l’ultimo
grado dell’ordine sacro e
2) di una indagine, che viene svolta in Italia dalla Nunziatura Apostolica di concerto con la
Congregazione dei Vescovi (= che è la congregazione specificamente incaricata della nomina dei diversi
Vescovi (o incaricata di suggerire almeno i nomi di coloro, che poi il romano Pontefice liberamente
sceglierà come Vescovi di una determinata diocesi o di un’altra Chiesa particolare).
Tuttavia il codice di diritto canonico non prevede come modalità di assegnazione di un Vescovo solo la
libera nomina, ma anche la legittima elezione (che esiste ancora es. in Germania, in Austria e in
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