GRECO 7-04-2022
MENANDRO
è possibile suddividere la commedia in momenti, e in relazione a questi momenti abbiamo la
testimonianza di un autore tardo antico, difficile da datare, che ci dice che le differenze (platonio,
grammatico tardo) tra commedia antica ; le differenze sono date dalla mancanza del demos,
quindi dall’abolizione del dato politico della nomastixomodein, che ci accostava alla commedia
antica alla dimensione della satira che i romani sentono propria, quel genere che Orazio con la
mania del protos oretes, di sottolineare l’attribuzione del genere letterario aveva attribuito ad
Aristofane
Platonio afferma che il passaggio dalla commmedia antica alla mese la commedia di mezzo sono
dati dal venir meno del demos, della forma democratica, che toglie vitalità ad una politica che
aveva giocato molto sulla satira politica e si crea una frattura fra la classe dirigente e il popolo,
questa frattura garantisce un’attenzione alla dimensione primavata e le trame si riferisono alla
quotidianetà. Anche nella commedia di Menandro troviamo riferimenti alla situazione politica, non
è eliminato del tutto l’elemento della nomasti.., ma noi abbiamo un forte limite pk delle oltre 108
commedie menandree ci rimane molto poco, quindi non possiamo stabilire in assoluto che non ci
sia una commedia di critica politica o attacco personale a un personaggio politico, in quello che
abbiamo un paio di riferimenti all’attualità ci sono; quindi non possiamo affermare che non sia una
commedia politica.
È importante capire gli elementi che segnano una traccia di continuità con il passato e gli elementi
nuovi. Sicuramente nel teatro di menandro l’elemento che compare con maggiore forza e
costanza e che segna un evoluzione è il dato della verosomiglianza. Delle nuvole non è chiaro di
come fosse strutturata la messa in scena, non è chiaro dove fosse collocato Socrate, molti
elementi della messa in scena l gioco fra interno ed esterno, la collocazione dei personaggi non
sono specificati, quindi spesso desumiamo gli elementi della messa in scena dalle parole di un
personaggio e non dalle didascalie. Mentre in Menandro siamo informati quasi sempre da un
prologo e non solo dall’antefatto, ma anche sugli elementi tecnici della messa in scena, da qui
inizia l’abitudine di mettere 3 aperture della skene che si ritrovano nel teatro romano, queste
abitazioni affacciate su una strada su cui la finzione scenica presuppone che passino solo i
personaggi che appartengono ad una commedia, unità di luogo e di tempo, nella tragedia classica
Agamennone torna a casa dopo 10 anni ma sembra che non sia passato tutto questo tempo
rispetto alla situazione che trova nella sua regga, rispetto all’unità di luogo negli Acarnesi da Sparta
ritorna nel suo domo, si svolge con una totale libertà.
In Menandro c’è una totale attenzione all’unità, al punto che quando la commedia inizia capita
spesso che 2 personaggi entrino in scena e sulla base del rispetto del criterio della verosomiglianza
stanno dialogando fra di loro con un dialogo già iniziato prima che noi spettatori stessimo ad
ascoltarlo, o che i personaggi dialoghino con chi si trova dentro il proprio demo. Soprattutto
quando si passa da un atto all’altro (5 atti in cui è suddivisa la rappresentazione) il coro non è
direttamente collegato all’azione ma in virtù del criterio di verosomiglianza qualche altra cosa
succede durante l’intermezzo musicale, allora può capitare che in una commedia come la Savia gli
equivoci crescono mentre noi assistiamo alle danze corali. Il teatro di Menandro è un teatro di
trama, d’intreccio molto più che in quello di Aristofane che è legato alla bellezza delle parole.
Abbiamo un aneddoto contemplato. Nella gloria degli ateniesi di Plutarco dove si racconta che una
amico di Menandro chiedendoli se avesse finito la sua commedia gli dice: oikonometa è sistemata
la trama diatesis ma devo solo aggiungere gli stikia i versetti a testimonianza che le parole sono
subbordinate. E in tutto questo è anche moderna.
