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Adolescentes gitanos, Monografías, Ensayos de Sistemas de Gestión de Bases de Datos

Comentario de texto de David Berna

Tipo: Monografías, Ensayos

2018/2019

Subido el 12/01/2019

usuario desconocido
usuario desconocido 🇪🇸

2 documentos

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Paula Granero Cerón
ADOLESCENTES GITANOS
El texto a comentar es de David Berna Serna, antropólogo e investigador en la
Universidad Complutense de Madrid especializado en Teoría Queer y feminismos,
identidad y procesos de exclusión social. Ha enfocado su actividad investigadora hacia el
estudio de la homosexualidad en el pueblo gitano, en la senda de su tesis doctoral
1. Las ideas principales del texto son la homosexualidad en los pueblos gitanos y la
diferencia entre culturas y capas sociales.También cabe destacar el aislamiento que
tienen que soportar las etnias que son catalogadas como colectivos conflictivos, la
incorrecta clasificación por clase y genero, las dificultades que tienen que superar los
jóvenes que pertenecen a etnias donde prevalece el poder jerárquico y las normas
extremas de socialización. Este aislamiento provocado por la sociedad en la que
conviven y los parámetros que construyen para protegerse es resultado de las duras
condiciones de interrelación, y las normas de protección de cara a proteger su cultura.
Otro tema importante que también se trata es la gran distancia que existe entre la etnia
gitana y el resto de la sociedad y las dificultades que tienen para integrarse en una
sociedad que los aísla principalmente por sus mal entendidas costumbres de manera
que queda reflejada la poca capacidad que tenemos para aceptar a personas que no
son de nuestra misma condición o cultura.
2. La relación existente entre las ideas del texto con la asignatura reside en la carga
social ya que es necesario entender las diferencias y similitudes socioculturales ya que
si hay algo que caracteriza al ser humano no es su uniformidad, sino su diversidad, y
esta se. La debemos , no a nuestra condición biológica, sino a la cultura y a la
creatividad que ésta nos permite desarrollar. Por otro lado, desde esa comprensión del
concepto de cultura, se pretende abrir vías de reflexión para superar los prejuicios y
estereotipos acerca de los otros que se integran en nuestro imaginario. Además nos
introduce en un contexto de relaciones humanas marcadas por estereotipos que
terminan definiendo la conducta de las personas, en una cultura como la Gitana,
tremendamente jerárquica, donde los miembros de la misma, están subordinados a los
valores y patrones dictados por su cultura así como a seguir las conductas impuestas
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ADOLESCENTES GITANOS

El texto a comentar es de David Berna Serna, antropólogo e investigador en la Universidad Complutense de Madrid especializado en Teoría Queer y feminismos, identidad y procesos de exclusión social. Ha enfocado su actividad investigadora hacia el estudio de la homosexualidad en el pueblo gitano, en la senda de su tesis doctoral

  1. Las ideas principales del texto son la homosexualidad en los pueblos gitanos y la diferencia entre culturas y capas sociales.También cabe destacar el aislamiento que tienen que soportar las etnias que son catalogadas como colectivos conflictivos, la incorrecta clasificación por clase y genero, las dificultades que tienen que superar los jóvenes que pertenecen a etnias donde prevalece el poder jerárquico y las normas extremas de socialización. Este aislamiento provocado por la sociedad en la que conviven y los parámetros que construyen para protegerse es resultado de las duras condiciones de interrelación, y las normas de protección de cara a proteger su cultura. Otro tema importante que también se trata es la gran distancia que existe entre la etnia gitana y el resto de la sociedad y las dificultades que tienen para integrarse en una sociedad que los aísla principalmente por sus mal entendidas costumbres de manera que queda reflejada la poca capacidad que tenemos para aceptar a personas que no son de nuestra misma condición o cultura.
  2. La relación existente entre las ideas del texto con la asignatura reside en la carga social ya que es necesario entender las diferencias y similitudes socioculturales ya que si hay algo que caracteriza al ser humano no es su uniformidad, sino su diversidad, y esta se. La debemos , no a nuestra condición biológica, sino a la cultura y a la creatividad que ésta nos permite desarrollar. Por otro lado, desde esa comprensión del concepto de cultura, se pretende abrir vías de reflexión para superar los prejuicios y estereotipos acerca de los otros que se integran en nuestro imaginario. Además nos introduce en un contexto de relaciones humanas marcadas por estereotipos que terminan definiendo la conducta de las personas, en una cultura como la Gitana, tremendamente jerárquica, donde los miembros de la misma, están subordinados a los valores y patrones dictados por su cultura así como a seguir las conductas impuestas

por su condición, donde no se admite ningún modelo distinto al definido, de manera que quienes no siguen esas conductas se convierten en personas cautivas de su cultura.

  1. Al principio analiza, de manera detallada y a través del conocimiento aportado por distintas personas tras llevar a cabo investigaciones y entrevistas colectivas e individualizadas, la cultura gitana, en concreto habla sobre sus relaciones sentimentales y los distintos estereotipos dependiendo de su condición sexual, destacando los privilegios que ostentan los hombres con las mujeres. A través de distintos pasajes, deja entrever las complejas normas de conducta que tienen que aceptar de manera explicita los jóvenes si quieren ser aceptados en su sociedad, la exclusión que sufren por su condición sexual y las duras condiciones de convivencia a razón de su condición sexual. De manera disimulada, los gitanos homosexuales viven en la apariencia de aceptar las condiciones impuestas, viviendo de manera paralela una realidad sumergida en la clandestinidad, oculta para que no sea descubierta, aunque vivida en menor medida en su entorno familiar, al ser menos restrictivo, aun asumiendo elevadas cotas de riesgo de ser descubierto. Posteriormente y a través de la entrevista personal llevada a cabo a Pedro, se observa, que el sujeto traslada su experiencia desde una posición de anonimato, anonimato provocado por no ser aceptado por una sociedad retrógrada, donde su condición sexual no es aceptada. El individuo, confiesa como cubre sus necesidades y como se protege de los posible perjuicios que podría provocar a su familia y a él mismo si se descubriera su orientación sexual. Es difícil de entender y asimilar las duras condiciones de convivencia exigidas en este caso por la cultura Gitana. Llama la atención, que a pesar de que en la actualidad la sociedad se haya abierto a nuevas realidades, permanezcan aún estas normas y, sobre todo, que no se haya generado ningún movimiento alentado por los jóvenes para mejorar sus condiciones para poder tener la posibilidad de decidir su propio futuro, sin que dependa su orientación sexual o su género.
  2. A través de los diferentes pasajes, entrevistas personales y las investigaciones llevadas a cabo, David Berna intenta hacernos entender, las enormes diferencias que pueden existir ya sea por tu clase social o por tu pertenencia a una étnia distinta a la sociedad donde interactuamos.

La sociedad de desarrollo en la que convivimos, supuestamente debería permitir su integración y socialización, en cambio la realidad al día de hoy es que siguen en un asilamiento, que provoca que se creen guetos, donde viven con sus propias normas, tremendamente jerárquicas, que les permiten, sentirse en una sociedad paralela, un mundo que les protege de los posibles ataques del resto de la sociedad. Uno de los mayores retos de la sociedad, en la que vivimos, debería ser conseguir la integración social efectiva, real, de estas culturas, que aunque mantengan sus propias normas, se socialicen de manera efectiva. Evidentemente, esto depende en gran medida, de nosotros y de la capacidad que tengan ambas etnias de interrelacionarse, aceptando sus propias condiciones, sin que generen conflictos. Es muy complicado, desde mi punto de vista, que las normas de la sociedad Gitana, se flexibilice y permitan una mejor integración de las personas que por su condición sexual son asiladas y excluidas.