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Asignatura: Fundamentos de la Psicología: Ciencia e Historia, Profesor: cien cien, Carrera: Psicología, Universidad: UHU
Tipo: Apuntes
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El conductismo clásico
Es nombrado presidente de la Sociedad Psicológica Americana en 1915 Es obligado a abandonar la universidad en 1920 a raíz de su divorcio Sus últimas publicaciones son dos libros sobre la crianza infantil ( 1928 , El cuidado psicológico del niño ) y la última versión de su explicación de la conducta humana en términos de reflejos condicionados ( 1930 , El conductismo ) Se retira en 1935 a una granja de Connecticut donde realiza faenas del campo
Publica en 1913 un artículo en la revista Psychological Review titulado “ La psicología, tal como la ve el conductista ” ( manifiesto conductista ) considerado el escrito fundacional del conductismo como escuela psicológica “La psicología, tal como la ve el conductista, es una rama experimental puramente objetiva de la ciencia natural. Su meta teórica es la predicción y control de la conducta. La introspección no forma parte esencial de sus métodos, ni el valor científico de sus datos depende de la facilidad con que se presten a una interpretación en términos de conciencia. El conductista, en sus esfuerzos por lograr un esquema unitario de la respuesta animal, no reconoce ninguna línea divisoria entre el ser humano y el animal. La conducta del hombre, con todo su refinamiento y complejidad, solo forma parte de una parte del esquema total de investigación del conductista”
B. El sistema watsoniano Con la publicación de La conducta: Introducción a la psicología comparada (1914) Watson realiza una recopilación de datos conductuales sobre el origen de los instintos, la formación de los hábitos y la función de los órganos sensoriales Es en 1919 con la publicación de su segundo manual La psicología desde el punto de vista de un conductista donde realiza un análisis sobre las funciones psicológicas humanas y desarrolla todo su sistema conductista
“La psicología es aquella parte de la ciencia natural que toma como objeto la actividad y la conducta humanas” Propone analizar los fenómenos conductuales para descomponerlos en sus elementos más simples ( estímulos y respuestas ) y buscar luego las leyes por las que se unen para formar elementos superiores La psicología solo puede admitir datos observables obtenidos por métodos objetivos no introspectivos siendo aceptables los siguientes:
Conclusión: La personalidad humana se compone de tres grandes sistemas de hábitos
1. Hábitos emocionales “Una emoción es una pauta de reacción hereditaria que implica cambios profundos en el mecanismo corporal como un todo, pero en particular en los sistemas visceral y glandular ” Estas pautas de reacción pronto sufren modificaciones al ser emparejadas con nuevos estímulos o bien integrarse en hábitos complejos En sus experimentos con niños postula que solo existen tres emociones primitivas y básicas ( miedo, ira y amor ) siendo las demás respuestas emocionales el resultado de una combinación de estas tres o del aprendizaje por condicionamiento
2. Hábitos corporales implícitos El pensamiento (hábito corporal implícito) no sería más que la transformación de ciertos hábitos corporales explícitos (lingüísticos y verbales) en hábitos interiorizados Los hábitos verbales tempranos que son inicialmente explícitos dejan de exteriorizarse por presión social y pasan a formar el pensamiento El pensamiento no se más que un habla subvocal La personalidad no es más que el conjunto de hábitos que el individuo adquiere a lo largo de su vida
C. La estela de Watson Debido a que Watson abandona la universidad bruscamente los primeros conductistas de los años 20 no forman un movimiento compacto si no un cuerpo de diversas teorías compatibles entre sí El núcleo en común de todas ellas era la afirmación del carácter científico de la psicología y el reconocimiento de la conducta como su objeto propio Otro punto en común era la clasificación de las respuestas en tres grandes categorías : instintivas o somático/hereditarias, habituales o somático/adquiridas y emocionales o viscerales. Todas ellas categorizadas como explícitas o implícitas en función de su accesibilidad a la observación
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