PRÁCTICA 3 DE DERECHO ECLESIÁSTICO
1ª PRÁCTICA
EMILIO CASTELAR “LA LIBERTAD RELIGIOSA Y LA SEPARACIÓN
ENTRE LA IGLESIA Y EL ESTADO”.
El texto que se nos presenta es por su naturaleza histórico-literario debido a que se trata
de un extracto de un discurso escrito por Emilio Castelar, político, historiador,
periodista y escritor español que estaba a favor de la separación de la Iglesia y el
Estado y que participó en la revolución de 1868, también llamada como la “gloriosa”
con la cual destronó a Isabel II.
Por su contenido es político-social, ya que se refiere al período de la revolución que
abarca desde 1868 a 1869. Esta revolución fue la más progresista del siglo XIX con
diferencia de las demás, ya que en esta se introduce la libertad religiosa.
Uno de los artículos más importantes de la constitución de 1869 es el artículo 21 en el
que dice que la Nación está obligada a mantener el culto y los ministros de la religión
católica.
Podemos ver en el texto que Castelar lo que intenta explicar es la separación de Iglesia
y Estado, ya que como dice en el primer párrafo del texto lo que intenta la iglesia es
manipular e intentar convencer e imponer con su autoridad a los pueblos con el fin de
dogmatizarlos extendiendo esas ideas y creencias a todos los territorios.
A continuación en el párrafo segundo nos cita a Manterola, sacerdote de la época que
con la Comisión de la constitución desacredita poniéndose en contra de Castellar por
sus ideas sobre la Iglesia Católica.
En el último párrafo Castelar culpa a Manterola sobre la idea de exigirle el por qué no
se puede ser español y tener los propios derechos civiles sin tener detrás una religión
opresora que le lleve a ejercer altos cargos o magistraturas, que no tengan que ser
impuestas por la fuerza. El Estado según él debe considerarse independiente de la
Iglesia, de una creencia manipuladora que maneja a los ciudadanos detrás del Estado.
2ª PRÁCTICA
FRAGMENTOS DE LA CARTA DEL CARDENAL SEGURA.
El texto que se nos presenta es por su naturaleza histórico- literario debido a que se
trata de unos fragmentos pertenecientes a la carta realizada por el Cardenal Segura, fue
un clérigo español que ocupó a lo largo de su carrera varios puestos en la jerarquía
eclesiástica.
Por su contenido es social y religioso, ya que hace referencia al período después de la
primera República, que fue laica y no introdujo la religión en el Estado, dando de lado
la idea de tener un dios supremo que tenga todo el poder.
En este año, Alfonso XIII abandonó España por las elecciones y el 14 de abril se
promulgó la primera República, pero el texto constitucional no se promulga hasta
diciembre y de la que tuvo dos influencias, la alemana y la francesa.
Esta constitución lo que pretendía era romper con la confesionalidad española desde los
reyes católicos hasta la primera República y orientar la política religiosa sobre la idea
de separación entre la iglesia y el Estado.
El texto hace referencia a los artículos 3, 5, 26, 27 y 48 de la propia constitución, los
cuales exponen que el Estado español no tiene religión oficial, regula la igualdad y no
puede ser fundamentado por el poder político, la libertad de conciencia y el derecho de
practicar libre la religión queda establecida en la nación, todas las confesiones
