Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Prepara tus exámenes con los documentos que comparten otros estudiantes como tú en Docsity
Encuentra los documentos específicos para los exámenes de tu universidad
Estudia con lecciones y exámenes resueltos basados en los programas académicos de las mejores universidades
Responde a preguntas de exámenes reales y pon a prueba tu preparación
Consigue puntos base para descargar
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Comunidad
Pide ayuda a la comunidad y resuelve tus dudas de estudio
Ebooks gratuitos
Descarga nuestras guías gratuitas sobre técnicas de estudio, métodos para controlar la ansiedad y consejos para la tesis preparadas por los tutores de Docsity
PAC 3 EDUCACIÓN INTERCULTUAL.................................
Tipo: Ejercicios
1 / 6
Esta página no es visible en la vista previa
¡No te pierdas las partes importantes!
1. Explica algunes de les característiques del concepte «cultura», posant com a exemple la teva cultura de pertinença. A continuació exposa quins elements del
concepte no es van tenir en consideració a la proposta de l'educadora social del cas de la PAC2. A través de la lectura dels materials he pogut fer una aproximació més exhaustiva del concepte de cultura. I el que està clar es que es un concepte que depèn de diferents reflexions i característiques per definir-se. Els individus arribem a la cultura, gràcies a que som éssers socials i per tant gràcies a que entrem en contacte amb altres individus, dels quals imitem la seva manera de relacionar-se i d’entendre el món. Això no vol dir que seguim un model concret, si no que depenen del gènere, l’edat, la posició social, la religió, la llengua..etc adquirim uns trets culturals o uns altres. Em sembla important remarcar, que el desenvolupament de les cultures està vinculat a la relació que han mantingut amb el seu entorn; un entorn sovint canviant que ha anat modelant les diferents cultures. La cultura és, per tant, un constructe que s’ha anat fent al llarg de generacions i que sempre està en transformació. (Juliano, D. 2003:55). Quan parlem de la “nostra” cultura en concret, estem parlant de la cultura occidental europea. Una cultura que utilitza la paraula “nostra” per definir unes característiques identitàries que ens diferencien de la resta, per al mateix temps excloure’n a aquelles a les que es nega la pertinença, a les que es considera estranyes o estrangeres i són rebutjades a través de mecanismes legals. Les quals se’ls nega el qualificatiu “nosaltres” constituint-les com un antimodel, allò que s’escull no ser i davant d’aquells qui s’estableixen distàncies. (Juliano, D. 2003:63). Repensant la Pac2, hi ha alguns elements que l’educadora social no va tenir en compte alhora de proposar l’activitat que afavoriria les relacions interculturals. No va pensar que totes les cultures duen intrínseques categories estigmatitzadores, marginalitzadores, i excloents, i de la necessitat de convèncer i de dur a terme accions socials que materialitzin aquests conceptes. S’hauria de dur a terme iniciatives per combatre la criminalització de conductes culturals que no ens són pròpies. I actuant tenint clar quins són els privilegis que tenim de pertànyer a la nostra cultura, i intentar interactuar amb les altres allunyant-los dels prejudicis que hem après de la pròpia cultura. És en aquest context, on els estudis culturals són una eina útil per deconstruir i relativitzar els discursos essencialistes de la discriminació i per brindar elements en els que recolzar les reivindicacions dels sectors exclosos o marginals. (Juliano, D. 2003:65).
2. Explica si el concepte de «fonamentalisme cultural » (Stolke,1995) ha pogut operar en l'anàlisi de les diferències culturals en el cas de la PAC2 i com ha estat el procés.
Classificar segons l’origen cultural pot dur a contactes, relacions i influències entre grups socials i cultures mitjançant posicions de poder determinades. En aquets sentit, la idea de poder apareix en considerar la cultura com una ideologia que emmascara les relacions de dominació i explotació (Beltrán,J. 2010:14). Aquestes posicions de poder i dominació tenen lloc a conseqüència de l’expansió del capitalisme on la jerarquia de poder recau en la idea de desenvolupament. Per tant, quan volem treballar en contextos de diversitat ens hem d’allunyar d’aquesta visió. Per exemple, l’educadora, tenint en compte la cultura dels joves, els hi atorga una activitat o una altra, depenent de la consideració del seu origen cultural. Possiblement sense conèixer amb detall les característiques de cada cultura, a través de judicis personals. B)
1. Explica breument les característiques del model multicultural o multiculturalisme i el model intercultural o interculturalisme. Posa exemples concrets sobre les implicacions d'un model i d'altre en la vida quotidiana de persones diverses que conviuen en un mateix territori. És important tenir en compte, el que el multiculturalisme i la interculturalitat tenen en comú (la lluita contra la discriminació, diversitat com a positiva, ser iguals i diferents..etc) dotant d’una perspectiva multicultural i intercultural als projectes educatius. Per altra banda, mentre el multiculturalisme, tendeix a mantenir les cultures separades i aïllades, la interculturalitat posa l’accent en la interrelació, el dinamisme, el canvi i la reciprocitat. (Beltrán, J. 2010:40) El multiculturalisme és el reconeixement del fet de la diversitat cultural i s’ha desenvolupat com una nova forma d’articular l’heterogeneïtat dins de cada país. El multiculturalisme, entès com, el dret a la diferència, la tendència a un reduccionisme cultural i la visió de la cultura com a essència immutable i acotada. Corren el risc de convertir la societat en un conjunt o amalgama de cultures separades, aïllades, homogènies que estan en contacte permanent i defensen les seves fronteres de qualsevol contagi cultural. Un exemple concret d’aquest model, seria per exemple la celebració de l’any nou xinès a Barcelona, on s’exhibeixen les diferents escoles i associacions que treballen amb aquest col·lectiu. Els integrants del qual viuen sovint al marge, intentant conservar intactes les seves característiques culturals. En contraposició a aquest model, trobem la interculturalitat que propugna la igualtat de tots els grups diferenciats que, per mitjà del diàleg i el consens, constitueixen la societat i la cultura. L’objectiu es postular una nova forma o estratègia de relació dels grups humans amb identitats i característiques culturals diferenciades i distintives. La
interculturalitat cerca la comunicació, la comprensió dels altres, sense imposar-los els nostres valors ni identificar-nos necessàriament amb els d’ells. La interculturalitat ha de consistir doncs en el contacte i el descobriment de bases i fonaments de cultures diferents a partir d’un horitzó comú. (Beltrán, J: 2010:45). Un exemple d’aquest model, és el que es desenvolupa entre els joves del centre obert on treballo, i on la majoria dels joves tenen orígens culturals diferents, però es relacionen i interactuen des d’un punt en comú i és que tots i totes tenen situacions familiars, socials i econòmiques semblants, que no depenen només del seu origen cultural.
2. Identifica en el cas de la PAC2 el model que ha orientat la proposta de l’educadora. Justifica detingudament la teva resposta. L’educadora quan arriba a l’ institut es troba amb un model multicultural, on els joves de diferents cultures compartien un mateix espai però no interactuen amb aquells d’altres cultures. En aquest cas, l’educadora intenta dur una iniciativa que no només promogui el contacte entre joves de diferents cultures, si no la interacció entre ells. Per tant, vol dur a terme una feina que s’emmarqui dins del model de la interculturalitat. Aquest model és important per què el fet de conviure de manera més oberta amb altres cultures, acostuma a dur intrínsec una situació d’ajuda, de reciprocitat i de suport mutu entre els integrants de les diferents cultures. 3. Pensa en el teu barri o comunitat: pots identificar alguns trets d’un model o d’altre aplicats al territori? Quins? Posa’n exemples. El model de multiculturalitat es pot identificar en el barri del fondo de Santa Coloma. Hi vaig passejar fa temps, amb els meus companys de màster amb l’objectiu de conèixer com la comunitat xinesa podia viure a un barri de Barcelona de la mateixa manera que vivia al seu país d’origen. Tot i que al barri s’hi concentraven persones de diferent origen cultural, la majoria de botigues del barri eren xineses. Penso que aquest és un clar exemple de multiculturalitat, on conviuen diferents cultures però mantenint les distàncies entre elles. Pel que fa al model intercultural, s’estan duen a terme diferents iniciatives per fomentar la interculturalitat als barris de Barcelona. A l’ institut on treballo, al barri de la zona franca, es duen a terme durant el curs diferents activitats orientades a treballar les relacions des de la perspectiva intercultural, ja que és un institut amb un gran nombre d’estudiants de diferents origens cultural i amb gran presència d’alumnes de cultura gitana.
