Los nombres del malestar y sus causas sociológicas
El caso del dolor crónico sin causa orgánica, alias “fibromialgia”
El objetivo fundamental de la actividad es comprender el trasfondo
sociológico de la fibromialgia, entendiéndolo como un diagnóstico de
nuestra sociedad en la cual, la fibromialgia, es el nombre que se otorga
a uno de sus efectos, cuando se encarnan en el cuerpo femenino,
permitiéndonos pensar asimismo en una sociedad que se desconoce
en su sociología y se piensa, más bien, como conjunto de individuos,
individualizados.
La primera pregunta es para que conectéis emocionalmente con el
trabajo y para que redactéis y articuléis lo hecho, desde vosotros
mismos y no desde la supuestaneutralidad objetiva de los materiales.
La segunda pregunta, permite dar entrada al punto de vista de las
ciencias sociales, al tiempo que nos permite dar inteligibilidad al
problema de la observación disciplinada en temas tan importantes
como este. Los puntos de vista ético y émico de la antropología, vienen
a reflejar los dos enfoques que suelen adoptarse a la hora de analizar
la acción humana. El punto de vista de la acción, el punto de vista
subjetivo, y el punto de vista objetivo u objetivista, que tiende a generar
un escenario comparativo
en el cual, la acción en estudio se ve acompañada de similares. En el
documental, observamos que el punto de vista subjetivo se aloja en las
pacientes, dando a entender, que existe un conflicto entre miradas,
concretamente entre la que ellas tienen sobre sí mismas y sobre su
padecer y su entorno inmediato, familiares, trabajo. También se ve un
punto de vista, otro, que colisiona con este, en conflicto. Se trata del
saber médico que pone un nombre al malestar y lo convierte en
enfermedad para su estudio. No obstante, es una mirada que da
tranquilidad, con la cual ya podemos hablar de una institución social.
Un saber que al decirse, como el caso de la señora que desde que le
dijeron que tenía fibromialgia se tranquilizó. Ya sé lo que tengo ¿no?
Esta frase es muy elocuente sobre el lugar de las miradas. Entonces,
podemos estudiarlo en atención a lo ético y lo émico, pero también
podemos reconocer estos puntos de vista en quienes están en el
documental, porque también las enfermas enuncian desde el punto de
vista ético en ocasiones, se apropian de ese discurso médico por
momentos.
La tercera pregunta, busca dar entrada a la idea de malestar y a sus
causas. Según
Renduelles, vivimos en un mundo individualizado, narcisista,
básicamente, un mundo
