Caso Practico Nº 1
Derecho Eclesiastico del Estado
Juan Antonio Ezquiaga Romero
1.
Monismo: dado que el poder político era al mismo tiempo el poder religioso, las ayudas
económicas que el estado otorgaría a la confesión vigente en dicho estado serian cuantiosas.
Dualismo: asi como el cristianismo decía: “al César lo que es del César y a Dios lo que es de
Dios”, entiendo que las subvenciones y apoyos serian inexistentes dado que pretenden
mantener la separación de Iglesia-Estado en todos los aspectos.
Cesaropapismo: teniendo en cuenta que la religión forma parte del ius publico, el Estado
tendrá muy en cuenta a la confesión y tendrá un trato privilegiado.
Hierocratismo: ya que es el poder religioso quien elige el poder político, tendrán trato de favor
por pasrte del poder político.
Regalismo: puesto que los reyes eran “elegidos por Dios” debian defender a la iglesia en todos
los sentidos, incluido el económico.
Coordinacionismo: las confesiones tienen trato de favor con el fin de beneficiar a sus
participes.
Separatismo: las confesiones no tienen ningún trsto de favor por parte del estado por su
extrema separación entre sí.
Laicismo: las confesiones no tienen trato alguno con el estado dado que este no considera a la
religión como participe del mismo.
2.
Monismo: permitirán los simbolos religiosos incluso seria el mismo estado quien los pondría.
Dualismo: permitiría los simbolos pero no los promovería.
Cesaropapismo: siempre que el Cesar huniese permitido la religión en cuestión, también
permitiría su simbología.
Hierocratismo: permitiría la simbología de la confesión que elige al poder político, pero
rechazaría las demás.
Regalismo: únicamente permitirían los simbolos de la religión cuyo Dios “les ha elegido para
reinar”
Coordinacionismo: permitirá la simbología de todas las relaciones con las entable relaciones de
cooperación.
Separatismo: se mantendrá al margen de cualquier simbología religiosa y no la promoverá
Laicismo: no permitirá ningún tipo de simbología religiosa dado que el estado no se considera
participe de ninguna confesión.
