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TEMA II. LOS FUNDAMENTOS NORMATIVOS DE LA ACCION
SOCIAL (I)
NORMAS DE ORIENTACION A LA ACCION
- Durkheim ha dicho que la Acción Social son maneras de obrar, de pensar y sentir exteriores al sujeto, que ejercen un poder de coerción y que se le imponen (en E. Durkheim, Las Reglas del Método Sociológico ).
- ¿Cómo es posible esto? ¿Por qué actuamos de tal modo hasta el punto de que desarrollamos acciones y comportamientos fijos, perfectamente previsibles y acordes con unas normas determinadas?
- Esta es la cuestión que vamos a dilucidar en este capítulo
1. La orientación Normativa de la Acción Social
Cuestiones:
- La realidad social se nos presenta en forma de normas, modelos que inspiran nuestro comportamiento y que nos sirven de modelo.
- Nuestras acciones se desarrollan de acuerdo con unas pautas o reglas colectivas a las que intentamos ajustarnos de modo más o menos consciente.
- Si dos personas puede ajustar su conducta de acuerdo a unos patrones es porque ambos conocen las reglas de juego, interpretan la realidad con el mismo lenguaje con el mismo código.
TESIS: SOLO CUANDO UNAS NORMAS SON CONOCIDAS Y ACEPTADAS POR LOS MIEMBROS DE UNA COMUNIDAD ES CUANDO SE HACE POSIBLE LA RELACION SOCIAL.
2. La estructura normativa de la acción social
Cuestiones:
- La acción humana, hasta la más personal y más privada, incluso los pensamientos más secretos, obedecen a reglas externas, comunes y colectivas.
- Si reflexionamos es porque usamos conceptos e ideas proporcionadas por los grupos e instituciones sociales.
- Nuestra conversación interior es siempre un intercambio con un yo personal, tomado como otro (Alter) constituido a partir de muchos otros.
- Nuestros impulsos, deseos y en definitiva lo que hacemos, responde a normas, valores y criterios que son tomados de la cultura y de la sociedad en la que vivimos.
- Es muy difícil determinar dónde empieza y dónde termina lo personal y lo social.
TESIS: LA ACCION HUMANA ES SOCIABLE POR HALLARSE INSCRITA EN UNA ESTRUCTURA DE ACCCION PRESTADA POR UNAS NORMAS O REGLAS COLECTIVAS COMUNES EN LAS QUE DEBE INSPIRARSE
La consecuencia que se deriva de la estructura normativa de la acción social es que “Posibilita la Previsión lo que a su vez constituye la base de la Sociabilidad”.
3. Los Modelos Culturales (Cultural Patterns)
Cuestiones:
- También denominados Patrones, se refiere a los esquemas, guías que sirven de fuente de inspiración de la acción social.
- Los modelos culturales constituyen la matriz desde la cual actuamos, pensemos por ejemplo que no es lo mismo una persona que tiene una visión religiosa de la
vida que otra que no la tiene; una persona que vive en un entorno rural que otra que vive un entorno urbano.
Por ejemplo, el valor de los Ancianos es muy diferente en el Modelo de Cultura Occidental respecto a otros modelos como pueden ser la Cultura Islámica o la de los países Orientales; idénticamente las formas como juzgamos el mundo, las normas familiares o sociales difieren de un Modelo Cultural a Otro. Pensemos por ejemplo, qué diferencia existe en el valor que la etnia gitana otorga al Clan, en nuestro caso los lazos de parentesco prácticamente han desaparecido. Eso se debe a que tienen otro Modelo Cultural en la Cabeza.
El ROL SOCIAL
- Etimológicamente con el término Rol nos referimos al papel que desempeña un Actor.
- En el caso de la Sociología, se refiere al comportamiento social de un individuo que desempeña una función en el seno de una colectividad.
- El concepto de Rol presupone la existencia de funciones diferenciadas en el seno de una sociedad dada. Incluso en los Grupos de amigos, no todo el mundo desempeña el mismo Rol, unos ejercen de jefes, otros de organizadores, otros asumen funciones relacionales.
- Esto es todavía más evidente en el conjunto de la Sociedad y está unido al grado de especialización derivado de las funciones que desarrollan las distintas profesiones.
- Consecuentemente, los Roles Sociales son conductas prefijadas derivadas del hecho de ocupar una posición (Status) en el seno de una sociedad dada en la que la división de tareas existe como un criterio de división social: Rol de Padre, Rol de la Madre, Roles derivados del Género, Roles Institucionales: Director. Mandos Intermedios, Administrativos…
- El desempeño de un rol supone: derechos y obligaciones derivados de unas normas socialmente aceptadas.
- Los Roles son bastantes uniformes, están prefijados, dan estabilidad a la sociedad y conllevan un acceso diferencial a los recursos y privilegios.
- Una persona normalmente desempeña distintos roles en función de la situación: Padre/Madre, Educador, Profesional, Cliente, Consumidor…. Todos ellos dependen del contexto situacional
LAS SANCIONES
Cuestión a dilucidar: ¿Por qué introducimos este concepto acá? ¿Qué importancia tienen las sanciones en una sociedad? Se ha afirmado que los hechos sociales y los modelos culturales ejercen un poder coercitivo, condicionan nuestra conducta y tienen un carácter impositivo. Vulnerar los dictados de nuestra conciencia subjetiva en la que las normas y valores propios de los modelos culturales en los que vivimos nos produce en muchas ocasiones situaciones de malestar y de incomodidad.
Definición: Las Sanciones , constituyen sistemas de recompensa y de castigo que los individuos que viven en colectividad se otorgan a sí mismos a fin de buscar las conformidad a las reglas del grupo.
Consecuentemente, aunque en el lenguaje ordinario se identifica el término sanción con el hecho de recibir un castigo, también se refiere al sistema de recompensas.
En toda sociedad existen diversos tipos de sanciones:
Pero, si los modelos varían de un contexto a otro, esto plantea un problema de la relatividad los modelos culturales.( juzgamos desde una posición diferente a otras culturas. El relativismo aceptaría la diferencia de culturas y no habría una cultura superior a otra. Su contrario sería el Etnocentrismo, los valores que nos hemos otorgado son los conceptos que hay que respetar).
Persona y Sociedad: Cuestión a dilucidar Se ha dicho que la socialización es el proceso por el que internalizamos( las hacemos nuestras) las pautas sociales, motivo por el cual asumimos voluntariamente las pautas de comportamiento dominantes y no sentimos el peso del ajuste. Esto plantea un problema importante hasta qué punto puede juzgarse lo Colectivo: sociedad, instituciones, organizaciones… como la mera continuidad de conciencias individuales o, por el contrario, la sociedad con sus instituciones son realidades “ajenas” al individuo. Si las organizaciones están formadas por personas, puede concebirse que simplemente con pequeñas modificaciones de comportamientos individuales es posible conseguir modificaciones de las estructuras. Respuesta El gran problema con que nos encontramos es que los individuos mediante la socialización se convierten en censores de sí mismos: internalizan qué es lo que se puede y no se puede hacer, hasta qué punto se pueden comportar de una determinada manera o no, lo que todavía refuerza más el control que ejerce la sociedad sobre sí mismos. Lo cual nos lleva a la siguiente conclusión:
TESIS: La correspondencia de la conducta a las normas es no solamente aceptada, sino también deseada, querida y buscada por los actores mismos Cuando todo el mundo vive en ajuste con he mundo vivimos felices. Porque la conformidad a las pautas es el pilar más importante. Esto nos cuesta el precio de la libertad.
Alienada: la definición de nuestra personalidad es definida por el objeto que llevamos. Transferencia de las propiedades de la persona al objeto creando personas gregarias.
EL ORDEN SOCIAL NATURAL
5.1. El determinismo social
Cuestión a dilucidar: ¿Por qué la sociedad a través de sus instituciones tiene tal grado de evidencia hasta el punto de que nos parece una realidad ajena a nosotros mismos y genera estabilidad?
Respuestas:
- Porque está basada en un sistema de regulación de comportamientos que hace que éstos tengan una cierta consistencia y aparezcan como realidades ajenas al sujeto.
- Porque los sistemas de regulación están basados a su vez sobre la lógica de la previsibilidad, es decir, de la regularidad de comportamientos y consecuentemente, la posibilidad de anticipación a ellos. Todo el sistema es ajeno a mí y hay una lógica de la regularidad.
- Porque esto proporciona una uniformización de las conductas individuales sobre la base de unos patrones lo que otorga un grado de regularidad y de estandarización de las conductas. Todos nos creemos diferentes pero somos iguales.
- Porque como dice Giddens: “Genera un sentimiento de seguridad ontológica” es decir, el hecho de conocer cómo funcionan las organizaciones y las instituciones nos da seguridad y alivia tensiones, tiene efectos
positivos desde el punto de vista psicológico. La ontología pertenece a la filosofía y a la razón del ser. Es un sentimiento por el que las personas tienden a enfatizar a sentirse cómodas en algunos momentos y en otros no. Siempre buscamos seguridad y libertad. Cuando sabemos cómo funciona y están reguladas las cosas nos sentimos seguros.
- Porque en definitiva, todos estos atributos hacen que la vida social parezca a primera vista que la sociedad esté basada en un orden natural y hasta cierto punto inmutable. Lo decisivo que tenemos que es el que lo que ves lo tomas o lo dejas.
TESIS: El determinismo social se refiere al grado de predictibilidad de la conducta mediante patrones o modelos regulares de comportamiento. En todas nuestras acciones damos por supuesto la existencia de un orden y nos conducimos de acuerdo con él.
DETERMINISMO Y LIBERTAD
Cuestión a dilucidar: Si la sociología es una ciencia que parte del supuesto de la predictibilidad del comportamiento, ¿quiere decir esto que no existe la libertad humana? Y si existe, ¿cómo es posible fundamentar una ciencia del comportamiento social, tal y como pretende la sociología? Es que, ¿la innovación, la espontaneidad no tienen cabida en el comportamiento humano?
Estas son las cuestiones que se dilucidan en este apartado, cuestiones que afectan a la esencia de la vida humana en las que los seres humanos nos debatimos entre ser robots perfectamente programados o por el contrario, hacer uso de nuestra libertad. ¿con qué claves nos movemos?
Respuestas:
- Es una evidencia que la sociología como ciencia del comportamiento social parte del postulado de repetitividad y por ende de la capacidad de previsión y de anticipación como criterio explicativo. Si yo soy capaz de analizar una situación tipo, puedo prever sus consecuencias.
- Esto da un gran poder explicativo. Porque yo puedo saltar de un análisis de un lugar a una sociedad. te permite saltar de tu realidad inmediata a las más generales.
- Si no pudiésemos establecer modelos generalizados de comportamiento no habría posibilidad de hacer ciencia. Si fuera una sociedad creada por azar no se podría explicar. La realidad está sujeta a leyes de comportamiento.
- Ahora bien, la sociología no puede olvidar que la vida es cambio y que éste actúa como un factor poderoso de transformación sobre la base de existencia de nuevas acciones, nuevas prácticas que son inherentes a la capacidad de creación del ser humano. Son innatas. La vida es cambio en el espacio y en el tiempo.
- El hecho de rebelarnos frente a un sistema injusto, o de introducir mejoras en una organización producen efectos que no están previstos de antemano. Todas la organizaciones pretenden la obediencia, pero cuando emos tenido que condecorarlos lo hemos hecho a personas que se revelaron.
- Consecuentemente, el cambio es fruto de la capacidad de creatividad y ésta provoca efectos inesperados.
- Esto plantea a la sociología dos retos importantes: a. La necesidad de detectar las pautas de comportamiento que obedecen a modelos regulares de acción. b. Conocer las variables, las circunstancias concretas que operan en distintos contextos y que impulsan hacia el cambio. Todo el mundo sabemos que una de los rasgos sobre los que abra q planificar: el adelgazamiento de la familia
aquélla que favorezca la creación de puestos de trabajos y de nuevas empresas aun al precio de despachar a un montón de gente?
La varianza se refiere por lo tanto al margen de variabilidad de nuestra conducta, incluso en el marco de conformidad con las normas sociales vigentes.
6.3. La desviación
Es un tema clave, se refiere a modelos de comportamiento que se encuentran más allá de los modelos socialmente admitidos. Normalmente fuera de lo permitido.
Es muy frecuente que la sociedad no tolere determinados estilos de vida, que los sanciones negativamente, impidiendo en unos casos o arrinconando, etiquetando en otros. Pensemos por ejemplo en el debate de la prostitución o de la homosexualidad en muchos países. Ser “etiquetado” de prostituta o de “homosexual” en muchas sociedades lleva inevitablemente a ser considerado asocial.
Sin embargo, no es menos cierto que la desviación es y ha solido ser fuente de cambio social, históricamente todos los procesos revolucionarios han empezado como un desafío al sistema legal y cultural. Los revolucionarios han sido tachados históricamente de seres asociales o destructores de los sistemas y como tales arrinconados.
Podemos retrotraernos a la figura de Jesucristo como un revolucionario que cuestiona el imperio Romano y del poder judío, acusado de zelota y de revolucionario que instigaba a las masas:; o si queremos más modernamente podemos hablar de lo que supone la cultura hippy y el movimiento como tal cuestionando los valores del capitalismo occidental y la cultura de la acumulación. Líderes como Martín Luther King, Mahatma Ghandi constituyen lo que Max Weber llama líderes carismáticos dotados de unas cualidades personales excepcionales que hacen de estos líderes, inicialmente considerados desviados, unos seres con una capacidad de arrastre que transforman el orden social.
EL SISTEMA DE ACCION SOCIAL
Lo visto anteriormente nos lleva a un aspecto fundamental, las acciones humanas forman una red tupida y densa de relaciones que pueden ser estudiadas como si fueran un sistema.
Los sistemas por muy complejos que están compuestos por elementos que se relacionan entre sí. Si tomamos como analogía el cuerpo humano, vemos que los distintos órganos que lo componen tienen sentido en la medida en que contribuyen al mantenimiento de la vida y, aunque tienen entidad propia de tal modo que uno puede analizarlos independientemente, su verdadera naturaleza se muestra en la medida que ayudan a mantener la salud y el equilibrio del cuerpo.
Lo mismo sucede en la sociedad, las acciones sociales dan lugar al desempeño de roles que forman un Sistema. ¿Cuáles son los elementos de este sistema?
7.1. Los Elementos de un Sistema
a. Las Unidades o Partes. Personas Individuales que desempeñan Roles. Personas que son consideradas no tanto como individuos particulares sino como miembros de un sistema.
b. Los factores de organización y de estructuración del sistema : modelos, roles, sanciones… Los elementos por los que los que los individuos se vinculan entre sí.
c. Interdependencia****. Los roles que desarrollamos están en función de las expectativas de los Otros. Vamos modificando nuestra conducta en función de cómo vayan actuando aquéllos con los que me relaciono.
d. Equilibrio entre los Sistemas. La sociedad mantiene una relación de equilibrio entre los subsistemas políticos, económicos, religiosos y sociales. Existe una política social porque existe un sistema económico que provee de fondos, y éste a su vez funciona porque hay un sistema educativo que provee de gente preparada. Estos equilibrios a veces se rompen o mejor dicho se debilitan: el paro es un buen indicador de una falta de equilibrio entre el sistema educativo y el mercado de trabajo, pero, siempre hay una relación homeostática
7.2. Dos Niveles de Análisis
Desde el punto de vista de la Acción entendida ésta como un comportamiento guiado por Normas, desde el punto de vista sistémico permite diferenciar 2 niveles de análisis:
a. El plano de la conducta de los sujetos : nivel microsociológico. b. El plano de la colectividad : se refiere al análisis de las organizaciones, grupos, contextos en los que la acción social tiene lugar. nivel macrosociológico.
Esto nos lleva a establecer una clasificación sobre la base de la información facilitada en la Tabla 1:
Diferenciación de la Acción Social según el Nivel de Análisis
1 La Homeostasis se refiere a que toda la organización estructural y funcional de los seres tiende hacia un equilibrio dinámico. Esta característica de dinamismo, en la que todos los componentes están en constante cambio para mantener dentro de unos márgenes el resultado del conjunto (frente a la visión clásica de un sistema inmóvil).
