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sociologia general tema 3, Apuntes de Trabajo Social

Universidad de Deusto - Deustuko UnibertsitateaTrabajo Social
Prof. jon leonardo aurtenetxe

Asignatura: sociologia general, Profesor: jon leonardo aurtenetxe, Carrera: Trabajo Social (Bilbao), Universidad: Deusto

Tipo: Apuntes

2010/2011

Subido el 31/01/2011

lunabilbao
lunabilbao 🇪🇸

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CAPITULO III. LOS FUNDAMENTOS IDEALES Y
SIMBOLICOS DE LA ACCION SOCIAL
• En el capítulo anterior se ha prestado atención a las nomas, las
sanciones, los roles que están detrás del comportamiento humano,
por eso se ha denominado. Los Fundamentos Normativos de la
Acción Social.
• Pero, el comportamiento remite a aspectos más profundos del ser
humano que tienen que ver con la conciencia personal y que, van
más allá de las normas vigentes.
• Uno actúa como actúa no sólo por mera adaptación, sino porque
está convencido que lo hace bien, que está conforme con su modo
de pensar.
• Aparecen los Valores en el trasfondo del comportamiento guiando
el comportamiento.
VALORES, DEFINICION Y CARACTERÍSTICAS
• ¿Qué son los valores? ¿A qué denominamos como tales?, esto nos
lleva a la necesidad de dar una definición.
• Definición: “es una manera de ser o de obrar que una
persona o colectividad juzgan ideal y que hace deseables o
estimables a los seres o a las conductas a los que se
atribuye dicho valor”
Características:
• Los valores están en el orden que se juzga como ideal (no
material)
• Los acontecimientos, comportamientos u objetos pueden
representar ese ideal (símbolo)
• Son importantes porque siempre están en relación a un orden ideal
Importante:
•Su carácter ideal (forma pate del deber ser) no les hace
menos relevantes y menos reales en la medida que los
valores están objetivados en conductas y en hechos
tangibles.
• No es extraño que Durkheim se refiriera a los valores diciendo que:
“poseen la misma objetividad que las cosas” (En las Reglas del
Método Sociológico)
1. VALORES Y JUICIOS DE VALOR
• Conviene distinguir entre JUICIOS DE REALIDAD y JUICIOS DE
VALOR
• Los Juicios de realidad son aquellas afirmaciones que nos
muestran cómo funcionan diversos hechos o aspectos de la
realidad. cómo funcionan las cosas.
Prof. Jon Leonardo
Email: [email protected]ágina 1
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CAPITULO III. LOS FUNDAMENTOS IDEALES Y

SIMBOLICOS DE LA ACCION SOCIAL

  • En el capítulo anterior se ha prestado atención a las nomas, las sanciones, los roles que están detrás del comportamiento humano, por eso se ha denominado. Los Fundamentos Normativos de la Acción Social.
  • Pero, el comportamiento remite a aspectos más profundos del ser humano que tienen que ver con la conciencia personal y que, van más allá de las normas vigentes.
  • Uno actúa como actúa no sólo por mera adaptación, sino porque está convencido que lo hace bien, que está conforme con su modo de pensar.
  • Aparecen los Valores en el trasfondo del comportamiento guiando el comportamiento.

VALORES, DEFINICION Y CARACTERÍSTICAS

  • ¿Qué son los valores? ¿A qué denominamos como tales?, esto nos lleva a la necesidad de dar una definición.
  • Definición: “es una manera de ser o de obrar que una persona o colectividad juzgan ideal y que hace deseables o estimables a los seres o a las conductas a los que se atribuye dicho valor”

Características:

  • Los valores están en el orden que se juzga como ideal (no material)
  • Los acontecimientos, comportamientos u objetos pueden representar ese ideal (símbolo)
  • Son importantes porque siempre están en relación a un orden ideal

Importante:

  • Su carácter ideal (forma pate del deber ser) no les hace menos relevantes y menos reales en la medida que los valores están objetivados en conductas y en hechos tangibles.
  • No es extraño que Durkheim se refiriera a los valores diciendo que: “poseen la misma objetividad que las cosas” (En las Reglas del Método Sociológico)

1. VALORES Y JUICIOS DE VALOR

  • Conviene distinguir entre JUICIOS DE REALIDAD y JUICIOS DE VALOR - Los Juicios de realidad son aquellas afirmaciones que nos muestran cómo funcionan diversos hechos o aspectos de la realidad. cómo funcionan las cosas.

Prof. Jon Leonardo

  • Los juicios de Valor se refieren a las cualidades de las cosas, si están bien o están mal, si nos parecen correctas o incorrectas, si son tolerables o no. Es una opinión valorativa.
  • Esto nos debe hacer distinguir también entre los Valores y los Juicios de Valor, mientras los valores nos remiten a modelos ideales (normalmente exteriores y previos al propio sujeto) los juicios de valor suponen juzga conductas y comportamientos concretos sobre la base de la adhesión a determinados valores.
  • Los juicios de valor exigen una adhesión previa a un modelo ideal.
  • En la realidad cotidiana se suele confundir entre los valores y los juicios de valor
  1. VALORES Y CONDUCTA
  • De la misma forma que los valores nos inspiran los juicios de valor y no dicen qué es lo correcto y qué no es, inspiran nuestros comportamientos o conductas, pero no pertenece al origen individual, sino a un contexto y son traducidos en nuestra personalidad.
  • Es verdad que nuestra adhesión a los valores suele ser mecánica, nos comportamos de acuerdo a unos valores que nos vienen dados y que nos dicen qué es lo que debemos hacer en determinadas circunstancias, cómo deben ser las normas de educación de un sujeto, de hospitalidad o de relación.
  • Los valores que tenemos no aparecen de forma inmediata, están en el trasfondo de la conducta humana y no suelen presentarse directamente.
  • Sólo cuando se ponen en relación los comportamientos concretos y los contextos concretos de acción aparecen “visibles” los modelos ideales que sirven de inspiración a los valores.
  • Precisamente porque creemos en ellos aunque no los explicitemos abiertamente es porque tienen fuerza y hacen que aceptemos las normas y las sanciones como parte del juego sin que nos suponga ningún esfuerzo.
  • En el momento que por la razón que sea, existe un conflicto en los valores sustentados por el entorno social y los míos propios es cuando empezamos a experimentar la fuerza coercitiva(la imposición) de las normas y sanciones sociales. Cuando quiero hacer algo pero la sociedad me lo impide
  • Diversos modos de conducta pueden expresar el mismo valor, por ejemplo, el valor de la sumisión o de aceptación. Idénticamente diversos modos de conducta puede expresar el valor de la rebeldía. No hay un único camino.
  • Los valores siempre se sitúan en el plano de lo Ideal(deber ser), normalmente nunca se alcanzan del todo pero son inspiradores de la conducta que tienen una gran fuerza y vinculación emocional. Nunca se alcanzan ya que los valores que buscamos son esquemas interpretativos que movilizan la personalidad. Lo vivo como algo que mis recursos se ponen en manifiesto.
  1. RELATIVIDAD DE LOS VALORES

Prof. Jon Leonardo

•.1. Es limitado el número de problemas fundamentales de la existencia humana para los que los hombres de todos tiempos han tenido que encontrar alguna solución. •.2. Es limitado el número de soluciones posibles a cada uno de los problemas. •.3. Cuando los miembros de una sociedad prefieren una solución a otra, dicha solución corresponde a un valor dominante en esa sociedad. •.4. Las restantes soluciones no preferidas subsisten sin embargo en el seno de esa sociedad a título de valores variantes o substituyentes.

  • Estos mismo autores han examinado 5 problemas fundamentales de la existencia humana: a. La definición de la naturaleza humana: ¿Quién soy?¿ cómo se concibe el individuo? b. La relación del Hombre con la Naturaleza: ¿Qué hacer? c. La Categoría limitada del Tiempo: La caducidad de la existencia humana d. Las modalidades de la actividad humana: ¿Cómo actuamos? e. Las modalidades de relación interpersonal: ¿Cómo nos relacionamos?

De acuerdo con estas cuestiones y por lo que hace referencia a su repercusión en los valores de una sociedad cabe configurar el siguiente cuadro:

PROBLEM

AS

SOLUCIONES

Naturalez a Humana

MALA NEUTRA BUENA Y

MALA

BUENA

Inalterabl e

Perfectibl e

Inalterabl e

Perfectibl e

Inalterable Perfectible Relaciones Hombre- Naturalez a

Sumisión a la Naturaleza

Armonía con la Naturaleza

Control de la Naturaleza

Tiempo PASADO PRESENTE FUTURO Actividad Humana

SER SER EN DEVENIR HACER

Relaciones Interperso nales

LINEALIDAD COLATERALIDAD INDIVIDUA

LISMO

De acuerdo con ambos autores, este cuadro puede interpretarse del modo siguiente, en relación a los valores dominantes de una sociedad:

Prof. Jon Leonardo

  • Desde el punto de vista de la naturaleza humana, siempre ha habido una concepción acerca de si el Individuo tiene per se una naturaleza mala, perversa (Thomas Hobbes), por el contrario es un ser bueno por naturaleza (Rousseau), o a medio camino ha sido definido como un ser perfectible.
  • Desde el punto de vista de las relaciones con la Naturaleza (el individuo con su entorno), la historia de la humanidad se ha movido entre creencias contradictorias, inicialmente se concebía que el Individuo vivía sometido a las fuerzas desplegadas por la naturaleza, construía sus dioses que representaban las luchas de fuerzas contrarias, posteriormente el homo faber ha llevado a una visión de control de la misma, pero el control puede llevar a la destrucción. Nuestra relación con la naturaleza ha sido la esquilmación de esta. no podemos seguir creciendo al nivel en el que crecemos, ya que no hay capacidad de subsistencia de todo el mundo.
  • Desde el punto de vista de su relación del tiempo siempre nos hemos movido entre la importancia otorgada al pasado (antropología, historia), al presente y al futuro(medicina, prospectiva)
  • En relación a cómo concebir la Actividad Humana, ha habido diferentes concepciones, desde quienes han considerado al Individuo como un Ser llamado a adquirir mayor autocontrol de sí mismo hasta quienes han defendido un homo faber, que domine las técnicas y las tecnologías. La realidad es una realidad en continuo cambio, no podemos entender la realidad como algo acabado. La realidad es un cambio constante( el ser en devenir), el proceso de realización humana que está constantemente en creación.
  • En relación al problema de las Relaciones Personales, cabe decir que venimos de una consideración de la importancia que tienen las Relaciones de Parentesco (Linealidad) de sangre históricamente ha sido una forma para estar en un lugar en la sociedad (estamento) , actualmente otorgamos una importancia a las relaciones de Iguales (Colateralidad) no importa la sangre sino las amistades y nos movemos en la dirección de enfatizar la importancia del YO (Individualismo)

LAS OPCIONES DE VALORES

Cuestión a Dilucidar:

Tal y como la clasificación anterior ha mostrado los comportamientos suponen, queramos o no, opciones entre diferentes modelos que representan diferentes valores. Una persona puede optar en una situación concreta entre dar rienda suelta a lo que piensa, porque está convencido que la sinceridad es un valor en una relación o, por el contrario, disimular, aguantar, porque prefiere mantener la lealtad al grupo. Sinceridad, Autenticidad, Lealtad siempre son valores que

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valoramos todos o nos limitamos a señalar unos pocos rasgos de la personalidad. Simplificamos a la gente para establecerlo según una tabla realizada en nuestras cabezas. Tenemos que contrastar, las prenociones clasifican nuestro comportamiento. Establecemos criterios de generalidad.

  1. Puede optar en función de objetivos que responden a intereses personales: egocentrismo (self-orientation) o en función de intereses compartidos con los demás: comunidad (collectivity..orientation). una de la grandes juzgamos las situaciones desde la seguridad de uno mismo. Estamos defendiendo nuestras cosas por encima de la del la persona. Pasamos por lo justo por una carga valorativa.
  2. Dos niveles de análisis Lo anterior muestra que existen 2 niveles de análisis a la hora de analizar los valores: el plano de los actores individuales y el de los conjuntos sociales.
  • Desde el plano de las colectividades pueden compararse conjuntos sociales, a este nivel habrá que conocer la relación entre los diferentes valores y los diferentes modelos divergentes: el perfil de una colectividad deriva del conjunto global de decisiones adoptadas por la mayoría de sus miembros. Los estudios sociológicos pueden comparar diversos modelos entre por ejemplo los valores de los jóvenes vascos con los de otros contextos.
  • Desde el plano de los Actores (individual) habrá que comparar opciones de valores individuales que están condicionadas por modelos u opciones colectivas sobre la base de Sujetos-Tipo. Así yo puedo estudiar cuál es el comportamiento de un agente social por ejemplo del Empresario vasco en una situación de crisis, de un supuesto educador en el sistema de educación vasco o de una Padre-tipo de familia ante una situación determinada.

FUNCIONES SOCIALES DE LOS VALORES

Son de 3 órdenes:

  1. Coherencia de los Modelos. Tienden a dar coherencia a los modelos normativos de una sociedad. La coherencia siempre es relativa, dentro de un orden. En los modelos siempre coexisten valores conflictivos o contradictorios. No hay contradicciones. Todos mis actos tienen una armonía entre ellos.
  2. Unidad psíquica de la persona. Dan a la persona una unidad psíquica, una filosofía ante la vida, contribuyen a la cohesión y el equilibrio personal. Nos volveríamos locos
  3. Integración Social. Los valores nos proporcionan un nivel de consenso social (Durkheim) en la medida que participamos en

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el conjunto de la sociedad. No obstante la integración social siempre es relativa.

EL SIMBOLISMO Y LA ACCIÓN SOCIAL

Cuestión a dilucidar: Como Ideales que son, los valores necesitan ser afirmados constantemente a través de conductas observables, consecuentemente, el universo de modelos y de valores se nos aparece como un vasto universo simbólico. Símbolo: aquellos elementos que nos representan la realidad. Son elementos de representación. Pueden ser materiales o inmateriales.

  1. Los símbolos. Definición. En un sentido simple un Símbolo es una cosa que nos recuerda a otra. Una palabra evoca una idea, una estatua evoca a un personaje. El Símbolo requiere de 3 elementos a saber:
  • Lo significante : el objeto que ocupa el lugar de la cosa representada. La señal de Stop. (la iglesia)
  • Lo significado : el objeto o idea representado. Parar(
  • La significación: la relación entre el significante y el significado. Se requiere un código : el lenguaje. El código de circulación.

Los objetos pueden representar distintas ideas( la iglesia de la merced- bilbo rock). Los símbolos pueden representar distintas ideas al mismo tiempo y a la vez lo contrario. Una misma idea se puede representar a través de diferentes símbolos.

  1. El simbolismo y la evolución humana
  • Lo que caracteriza a la evolución humana ha sido precisamente, la capacidad de representación simbólica. No es por casualidad que desde los homínidos hasta el homosapiens el tamaño del cerebro en la especie humana ha sido muy superior a otras especies.
  • Como dice Ernst Cassirer: el hombre es una animal simbólico. El dominio sobre el mundo tan grande ha sido precisamente a su capacidad de representación simbólica: mitos, leyendas …, han dado al individuo una capacidad de transformación del mundo sin parangón.
  • Simbolismo y Sociedad son 2 conceptos estrechamente unidos.
  • Los Símbolos cumplen 2 funciones esenciales: •.a.Comunicación •.b.Participación
  1. Función de Comunicación: Pensamiento y Lenguaje

Aspectos de interés

  • Toda forma de interacción y de acción social está vinculada a la función de comunicación, ya que exige la necesidad de envío y recepción de mensajes.

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sociedades primitivas lo religioso se expresa a través de la magia, el tabú o los ritos de paso. Lo religioso además cumple funciones sociales muy básicas de la sociedad. Religión viene de religare que significa lazo o unión. La función simbólica de la religión permite aumentar el grado de cohesión social del grupo. Además, a través de los religioso se expresan valores como: solidaridad, compromiso, justicia…. +

CONCLUSIONES

Los símbolos sirven para vincular entre sí a los actores sociales gracias a los mass media. La sociedad moderna es una sociedad profundamente simbólica, los medios de comunicación nos recuerdan una y otra vez a través de la publicidad y del marketing la importancia de lo simbólico como factor clave en nuestras vidas.

Consecuentemente, aquello que juzgamos como Ideal, bueno y deseable está estrechamente vinculado a esa dimensión simbólica del valor que es la base de nuestro comportamiento y que se expresa a través de las normas y de las reglas sociales, lo que hemos denominado fundamentos normativos de la acción social

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