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Bontempelli - letteratura, Sbobinature di Letteratura

Riassunto sulla figura di Bontempelli

Tipologia: Sbobinature

2020/2021

Caricato il 26/03/2023

eleonora-puleo
eleonora-puleo 🇮🇹

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7 documenti

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BONTEMPELLI: ha fondato la rivista 900 insieme a Curzio Malaparte; è stata
pubblicata nel ’26 in lingua francese, ha un comitato internazionale.
L’influenza del Futurismo si osserva nella nascita del ‘teatro del grottesco’ 1916. Al
grottesco aderì Pirandello nel periodo fra il 1919 e 1921. L’esperienza del grottesco
coinvolse anche Massimo Bontempelli (1878-1960), autore assai vicino a Pirandello.
Dopo due grotteschi del 1916 e del 1920, Guardia alla luna e Siepe a Nord-Ovest,
Bontempelli all’inizio degli anni Venti sviluppa la poetica del ‘realismo magico’, con
cui propone di partire dal dato realistico per trasfigurarlo in direzione magica e
fantastica.
Da questo incontro fra ‘grottesco’ e ‘realismo magico’ nascono Nostra Dea (1926),
che ha per protagonista una donna che muta carattere e comportamento a seconda
degli abiti che indossa e Minnie la candida (1926), il cui tema è il carattere artificiale
e inautentico della modernità.
La vicenda prende avvio da una burla del fidanzato, Skagerrak, e di un amico,
Tirreno, i quali fanno credere a Minnie che i pesciolini rossi nella vaschetta siano
costruzioni artificiali e che anche gli uomini che camminano per strada possano
esserlo. Minnie ne resta sconvolta.
Ella si accorge infatti che, nell’universo meccanico della contemporaneità, gli uomini
obbediscono a regole convenzionali che li rendono degli automi, cosicché tutti
potrebbero essere trasformati in macchine e soprattutto diventa impossibile
distinguere gli uomini veri da quelli ‘fabbricati’.
Minnie stessa comincia a dubitare di sé e pensare di essere stata anche lei
‘fabbricata’. Si rifiuta dunque di seguire il fidanzato a New York dove dovrebbe
sposarlo; anzi convince Tirreno e Skagerrak a rinchiudere con lei in un alloggio per
paura di dover incontrare altri uomini meccanizzati. Infine si uccide lasciandosi
precipitare nel vuoto.
La coscienza della civiltà moderna diventa allucinazione e follia; ma proprio
quest’ultima permette di intuire i caratteri più profondi della contemporaneità e di
rappresentarla con stravolta intensità.

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BONTEMPELLI: ha fondato la rivista 900 insieme a Curzio Malaparte; è stata

pubblicata nel ’26 in lingua francese, ha un comitato internazionale. L’influenza del Futurismo si osserva nella nascita del ‘teatro del grottesco’ 1916. Al grottesco aderì Pirandello nel periodo fra il 1919 e 1921. L’esperienza del grottesco coinvolse anche Massimo Bontempelli (1878-1960), autore assai vicino a Pirandello. Dopo due grotteschi del 1916 e del 1920, Guardia alla luna e Siepe a Nord-Ovest, Bontempelli all’inizio degli anni Venti sviluppa la poetica del ‘realismo magico’, con cui propone di partire dal dato realistico per trasfigurarlo in direzione magica e fantastica. Da questo incontro fra ‘grottesco’ e ‘realismo magico’ nascono Nostra Dea (1926), che ha per protagonista una donna che muta carattere e comportamento a seconda degli abiti che indossa e Minnie la candida (1926), il cui tema è il carattere artificiale e inautentico della modernità. La vicenda prende avvio da una burla del fidanzato, Skagerrak, e di un amico, Tirreno, i quali fanno credere a Minnie che i pesciolini rossi nella vaschetta siano costruzioni artificiali e che anche gli uomini che camminano per strada possano esserlo. Minnie ne resta sconvolta. Ella si accorge infatti che, nell’universo meccanico della contemporaneità, gli uomini obbediscono a regole convenzionali che li rendono degli automi, cosicché tutti potrebbero essere trasformati in macchine e soprattutto diventa impossibile distinguere gli uomini veri da quelli ‘fabbricati’. Minnie stessa comincia a dubitare di sé e pensare di essere stata anche lei ‘fabbricata’. Si rifiuta dunque di seguire il fidanzato a New York dove dovrebbe sposarlo; anzi convince Tirreno e Skagerrak a rinchiudere con lei in un alloggio per paura di dover incontrare altri uomini meccanizzati. Infine si uccide lasciandosi precipitare nel vuoto. La coscienza della civiltà moderna diventa allucinazione e follia; ma proprio quest’ultima permette di intuire i caratteri più profondi della contemporaneità e di rappresentarla con stravolta intensità.