DIRITTO ECCLESIASTICO
Con la locuzione diritto ecclesiastico si intende il settore dell’ordinamento giuridico dello Stato che è volto
alla disciplina del fenomeno religioso. L’ordinamento italiano per quanto informato ai principi di laicità e di
separazione degli ordini fra Stato e confessioni religiose:
- Riconosce la meritevolezza dell’interesse religioso
- Detta norme atte a disciplinare al suo interno il fattore religioso nei suoi molteplici aspetti anche
sulla base delle discipline promozionali che ne agevolino la realizzazione.
Il diritto ecclesiastico differisce dal diritto canonico:
- Con il diritto canonico si intende il complesso delle norme poste e fatte valere dalla Chiesa cattolica
per regolare la propria organizzazione e per disciplinare l’attività dei propri membri secondo i fini
che essa si pone. Il diritto canonico costituisce l’ordinamento della Chiesa cattolica.
- Con ogni altro diritto di provenienza confessionale ossia con gli ordinamenti propri delle diverse
denominazioni religiose presenti sul territorio nazionale.
In relazione alla disciplina diritto ecclesiastico si possono distinguere da un punto di vista contenutistico un
ambito soggettivo e un ambito oggettivo:
Sul piano soggettivo le norme di diritto ecclesiastico riguardano:
- Le organizzazioni confessionali quali che esse siano
- I singoli individui
Sul piano oggettivo il diritto ecclesiastico viene visto come un ramo del diritto pubblico anche se ne
possiamo ricavare alcuni principi anche nel diritto amministrativo, penale, tributario etc.
Il riconoscimento della meritevolezza dell’interesse religioso e la consequenziale produzione di una
legislazione civile in materia ecclesiastica pongono il problema della possibili qualificazione dello Stato
rispetto alle credenze di religione. Sul piano astratto esistono plurime possibili qualificazioni dello Stato
rispetto alle credenze di religione, le quali dipendono dall’atteggiamento che lo stesso assume nei confronti
del fenomeno religioso. Lo Stato può essere qualificato come:
-Confessionista: quando aderisce ad una specifica confessione religiosa o comunque manifesta un
atteggiamento di favore nei riguardi di essa, adeguando il proprio ordinamento ai principio etici della
medesima.
-Unionista: quando il potere temporale e il potere spirituale si trovano concentrati nelle mani della
stessa autorità religiosa o temporale
-Separatista: quando si tiene rigorosamente separati i due poteri e non introduce alcuna
regolamentazione peculiare del fenomeno religioso né di natura favoritiva né di natura limitativa
-Laico: indifferenza e neutralità rispetto alle attività delle confessioni religiose.
Tali differenti qualificazioni corrispondono ai diversi sistemi di relazione fra le religioni e il potere civile
astrattamente delineabili la cui effettiva realizzazione è stata nel corso dei secoli condizionata dalle
circostanze politiche contingenti.
