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Massimo Meloni– anno accademico 2023/2024 – Filosofie delle Indie e dell’Asia Orientale. ( le parole indiane sono scritte senza gli usuali diacritici) Purusa e Prakrti nel Samkhya Il Samkhya è il primo dei sei darsana^1 ed è la filosofia indiana per eccellenza. E’ una dottrina dualista, realista e pluralista. E’ dualista perchè distingue due principi : il Purusa e la Prakrti. Il Purusa è la persona, il grande principio maschile è pura coscienza senza oggetto. È intelligente, è l’inattivita’ consapevole, è molteplice e non agente, è il puro soggetto. È lo spirito. È il polo soggettivo conoscente. La Prakrti è la natura primitiva, è l’oggetto, è la controparte del soggetto, è la materia, è l’attivita’ , è la pro-creatrice, la proliferazione, la manifestazione, la trasformazione, il grande principio femminile. Attiva ma non senziente, è la realtà incosciente, è dinamica. E’ il polo oggettivo. È attratta dal movimento. Prakrti, appare in modo tripartito ed è costituita da tre elementi costitutivi i Guna^2 :
- Sattva : proprietà di essere vero, chiaro, brillante, lampante, senza confusione, è trasparenza , è l’essere tranquillo, è il colore bianco;
- Rajas : è la proprietà di movimento , è energia, calore, è dinamismo , è instabile e stimolante, è il colore rosso;
- Tamas : è caratterizzato da inerzia e restrizione, è la stasi , l’errore, è pesante e ostruente – è il colore nero. I due principi si accompagnano sempre, quasi che si completino. Come l’unione dell’anima con la natura, che ha per scopo la visione, (^1) Darsana : I sei sistemi filosofici indiani. Nyaya, Vaisesika , Samkhya, Yoga, Purva Mimamsa, Vedanta. (^2) Guna: filo , qualità della Prakrti.
cioè all’anima, è dato di vedere la natura nei suoi effetti. In maniera inconsapevole Prakrti , ha i Guna, agisce per Purusa che è inattivo. L’esempio che si propone : … “ Come uno zoppo accompagna un cieco” – lo zoppo è Purusa consapevole ma immobile , il cieco è Prakrti inconsapevole e in movimento - : … ora l’anima al pari dello zoppo, destituita come è dalla potenza di azione, ha bensì la potenza della vista mentre la natura al contrario essendo in grado di agire ma non potendo vedere, rassomiglia al cieco^3 .”… Una volta raggiunto i loro obiettivi o il loro scopo Purusa e Prakrti si separano. Il testo della SamKhyakarika 4 ricorre ad esempi per descrivere questa unione: “… un vaso, a contatto con qualcosa di freddo o caldo si scalda o si raffredda. Quindi la pura coscienza, a contatto con la natura, si concepisce come se agisse e nella natura produce un effetto di sensibilità. Il Purusa è solo un testimone, non percepisce ma assiste allo svolgersi delle azioni, o agli eventi. L’interazione tra questi due principi attraverso il processo della creazione, è visto come l’origine dell’ignoranza, dell’illusione, in quanto la coscienza, Purusa, viene nascosta ed intrappolata nel campo materiale e nel mondo delle forme, Prakrti. Il Dinamismo dell’universo è dovuto all’interazione di questi due elementi primordiali: il loro contatto è indispensabile, poiché lo spirito è inattivo senza la materia e la materia è cieca senza lo spirito. Il rapporto di causa/effetto degli incontri dei due principi si vengono a formare i primi tre Tattva^5 , che con i successivi genereranno il (^3) Sferra pagina 111 e 112; (^4) Samkhyakarika: le strofe del Samkhya – Isvarakrsna (^5) Tattva:” proprieta’ di essere questo, quello ”.
incontrata con l’altro principio cessa di essere utile; il progetto del vivere è liberarsi di Prakrti e la liberazione ( moksa ) si costruisce con l’isolamento ( kaivalya ) assoluto di Purusa. Bibliografia : Sferra F. a cura di - 2018 - Filosofie dell’India – un’antologia di testi – Carrocci- editore Roma. Marchignoli S. - 2005 – L’India Filosofica un percorso tra temi e problemi del pensiero indiano dalle origini alla fine del sec. VIII– Eurocopy – Bologna Torella R. – 2022 – Il pensiero dell’India – un introduzione – Carrocci editore Roma. Lezioni anno accademico 2023/2024 : Anrò Alberto – Docente - Filosofia delle Indie e dell’Asia orientale – Tutte le slide e il materiale messo a disposizione su virtuale. Alma Mater Studiorum Universita’ di Bologna – Antropologia ,Religioni, Civiltà Orientali. CHIARAMENTE DA UTILIZZARE COME SPUNTI NON COPIATELA IN QUANTO GLI INSEGNANTI L HANNO GIA’ VISTA. IL VOTO E’ STATO DI 30. QUANDO ESPONETE ORALMENTE AGGIUNGETE ORALMENTE UN AGGANCIO A QUESTA DOTTRINA CHE VI POSSA INDIRIZZARE AD UN ALTRO CONCETTO DELLE DOTTRINE FILOSOFICHE COSI IL DOCENTE POTREBBE CHIEDERE DI ESPRIMERE QUEL CONCETTO E DIVENTA LA SUA DOMANDA… IO HO FATTO RISCONTRO CON IL DUALISMO NON DUALISMO DI SANKARA – VEDANTE… CORDA SERPENTE BRAHAMAN ETC… BUON LAVORO
