filosofie classiche dell'india (parte 2 introduttiva del manuale), Appunti di Filosofia Indiana

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| Reda, Ssmaveda e Yajurveda costituiscono la “scenza sacra” (tray id). / Il Veda si articola in quattro livelli: (1)le quattro samhità; v2)i Bràhmana (testi sacerdotali | Spiegazione di un atto rituale e d rrelate { lasciati interrotti nelle e raccolte, non sono tr trai dottrinali ma possono stabilire forze naturali e spesso le indicazioni dei ‘Bràhmana in ambito rituale sono chiarite dai sutra che li seguono; 3} le Aranyaka (testi delle foreste proseguono l’opera di esegesi iniziata con i Bràahmana, subiscono una progressiva rarefazione del discorso ituale fil quale passa da i glossato e analizzato rahmana a interpretato in chiave si con l'essere completamente interiorizzato nelle Upanisad), sono destinati all'apprendimento fuori dal bano e sono legati al terzo stadio della vita; re na ET (che è ciò dal quale gli esseri nascono, ciò entro il quale lla beatitudine (ananda) ed è ragionamento e meditazione profon realtà ultima, i cui attributi sono essere (sat), coscienza (cit) e beatitudine (ana da), sfugge ad ogni gontestualizzazione e qualificazione verbale e può solo venire accennata. i Jisé è sempre soggetto di esperienza e non è mai riconducibile ad oggetto; le sue vicissitudini spaziano nei tre livelli della conoscenza ordinaria, veglia, sogno e sonno profondo, ma riposa in un quarto stato che sta a fondamento degli altri tre e li ricomprende. La liberazione acquisisce l'identità tra atman e c praiman al termine di un itinerario gnoseologice;sono disponibili tre percorsi post moi 1)Ulsent il sentiero delle tenebre, il cammino degli antenati, è legato ai meriti rituali, conduce al mondo della luna e:ftporta‘alla vitasulla terra; (i alma SR ERA e e