Actividad 2: una aproximación a la historia de las relaciones entre política y religión a
través de los textos que nos han llegado
A) A estos tres textos promulgados por emperadores romanos únicamente les separan 69
años. Diga qué evolución observa en ellos respecto a la actitud del poder político (Imperio
romano) hacia la religión y el cristianismo:
A través de esta serie de textos se puede ver como los cristianos eran inicialmente perseguidos, ya
que al rechazar los cultos tradicionales (apostaban por la existencia de un solo Dios frente al
politeísmo del Imperio romano), eran considerados ateos.
A partir de 311, fecha de la que data el primer texto, se produce un cambio de política a través del
Edicto del emperador Galerio que supuso una diferente manera de tratar a los cristianos, pues a
partir de esta fecha se reconoce el fracaso de las persecuciones y se abre un periodo de tolerancia,
en el cual se permitía la práctica del cristianismo.
El segundo texto data del año 313, año en el cual se dio la culminación del cambio a través del
Edicto de Milán firmado por el emperador Constantino (emperador romano de Occidente) y Licinio
(emperador romano de Oriente). El Edicto de Milán contiene una serie de directrices políticas que
se fundan en el respeto de las distintas confesiones religiosas. Dos hechos que se puedan destacar
de él son los siguientes: por un lado, la introducción de un régimen de libertad en materia religiosa,
y por otro, la exigencia de que sean devueltos a los cristianos los lugares de culto y bienes
anteriormente confiscados.
El tercer texto corresponde al año 380, en el cual se dicta el Edicto de Tesalónica, también conocido
como Cunctos Populos, por el emperador Teodosio. A través de este texto, se declara el cristianismo
como la religión oficial del Imperio, quedando en situación de inferioridad legal las religiones
paganas y las sectas surgidas del desarrollo de las herejías.
Esta nueva política implicaba cierto reconocimiento del dualismo cristiano, no obstante no se
trataba de un acto de devoción sino de un acto con finalidad política: se trata de un intento de que
el cristianismo evite la desaparición del Imperio romano cuyo declive ya había comenzado. Sin
embargo, este dualismo estuvo fuertemente matizado por el establecimiento de un sistema de
relaciones entre el poder político y la Iglesia conocido como cesaropapismo que implicaba una
importante intervención de los emperadores en los asuntos eclesiásticos, con el consiguiente riesgo
de instrumentalización de la Iglesia, al servicio de los fines de la política imperial.
B) Identifique razonadamente el sistema de relaciones entre poder político y religión al
que corresponde cada uno de los siguientes textos y sus principales características.
Ordénelos cronológicamente y especifique (si lo conoce) el documento al que pertenece.
1 Se trata de la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos, incluida en el
Bill of Rights de 1791 (Carta de Derechos).
La Primera Enmienda prohíbe que el legislador haga una ley con respecto a la adopción de
Derecho Eclesiástico
David Fernando Soguero Castán 2ºD-ADE
