Marta Alba Burgués
01/03/2022
Caso práctico nº 3
1. Lea la Sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos en el caso Lautsi c.
Italia.
2. Identifique los preceptos del Convenio Europeo de Derechos Humanos en los que la
demandante fundamentó su demanda.
La demandante fundamentó su demanda en el artículo 9 del Convenio de Derechos
Humanos que habla sobre la Libertad de pensamiento, de conciencia y de religión, y en el
artículo 2 del protocolo nº1 del Convenio sobre el derecho a la instrucción.
Dicen así respectivamente: “1. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento,
de conciencia y de religión; este derecho implica la libertad de cambiar de religión o de
convicciones, así como la libertad de manifestar su religión o sus convicciones individual
o colectivamente, en público o en privado, por medio del culto, la enseñanza, las prácticas
y la observancia de los ritos. 2. La libertad de manifestar su religión o sus convicciones
no puede ser objeto de más restricciones que las que, previstas por la ley, constituyan
medidas necesarias, en una sociedad democrática, para la seguridad pública, la
protección del orden, de la salud o de la moral públicas, o la protección de los derechos o
las libertades de los demás”
“A nadie se le puede negar el derecho a la instrucción. El Estado, en el ejercicio de las
funciones que asuma en el campo de la educación y de la enseñanza, respetará el derecho
de los padres a asegurar esta educación y esta enseñanza conforme a sus convicciones
religiosas y filosóficas”.
3. Resuma los argumentos de los órganos judiciales italianos para fallar que el
crucifijo en el aula no vulnera la laicidad de la República.
En primer lugar, sostienen que los crucifijos en las clases de los colegios públicos no
vulnera el principio de laicidad ya que simboliza el cristianismo en general, de forma que
reenvía a otras confesiones.
Además, consideran que se trata de un símbolo histórico-cultural que da un «valor de
identidad» para el pueblo italiano ya que «representa de algún modo el recorrido histórico
y cultural característico de Italia y de toda Europa.
Por último, señalan que el crucifijo debe ser también considerado como un símbolo del
sistema de valores que emanan de la Carta Constitucional italiana.
4. ¿Qué fundamentación da el Tribunal Europeo de Derechos Humanos para sostener
que no cabe estimar en el caso una vulneración de los derechos del Convenio?
El tribunal sostiene que según la segunda frase del artículo 2 del Protocolo nº 1, se puede
dar información y conocimientos de carácter religioso o filosófico siempre y cuando no
persigan el objetivo de adoctrinar, ya que eso lo tienen prohibido.
Además, el Gobierno explica que la presencia de crucifijos en las aulas de las escuelas
públicas es fruto de la evolución histórica de Italia, lo que le da una connotación no solo
cultural sino también de identidad, corresponde hoy a una tradición que considera
importante perpetuar. Añade que más allá de su significado religioso, el crucifijo simboliza
los principios y valores que fundan la democracia y la civilización occidental, quedando
justificada su presencia en las aulas a dicho título.
