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Asignatura: fundamentos de critica literaria, Profesor: , Carrera: Estudios Ingleses, Universidad: UMA
Tipo: Apuntes
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Con esta corriente se rechaza por primera vez la idea de que las obras literarias no son más que la forma que tiene el autor de expresar su yo interior, su yo más esencial o una manera de mostrar la realidad tal y como era y esta idea como era de esperar no tuvo muy buena acogida. Los estructuralistas defienden la idea de “la muerte del autor” surgida gracias a Roland Barthes y que el discurso literario no tiene una función de verdad. Para describir al estructuralismo podemos usar el término “antihumanista” porque muestra su oposición a todas las formas de crítica literaria en las que el sujeto sea fuente y origen del significado literario.
TRASFONDO LINGÜÍSTICO Saussure y su obra “Curso de lingüística general” influenció fuertemente en la teoría literaria de la época. Este hacía una distinción entre lengua y habla. La primera, el sistema de signos,creado por la sociedad, utilizado por todos los hablantes para comunicarse, y la segunda, la realización concreta e individual de la lengua en casos determinados. Esta distinción es esencial en todas las teorías estructuralistas posteriores. Según el , las palabras no son signos que se correspondan a referentes , sino signos formados por dos lados : una marca oral/escrita (significante) y un concepto ( aquello en que se piensa cuando se produce la marca). La relación entre significante y significado es arbitrarea es decir no hay relación directa entre la marca y lo que significa. El lenguaje es uno más entre los sistemas de signos y la ciencia que los estudia es la semiótica o semiología. El filósofo C.S.Pierce distinguió tres tipos de signos : el icónico (cuando el signo se parece a su referente por ejemplo el dibujo de un barco) el indicador (cuando el signo está asociado a su referente por ejemplo humo =fuego ) y el simbólico (relación arbitrarea con su referente como el lenguaje).
Los primeros desarrollos importantes en el campo del estructuralismo se relacionaron con el estudio de los fonemas (la unidad más pequeña del sistema de la lengua). Barthes insistió sobre este tema en uno de sus libros. Para él, en nuestro uso existe un sistema, un modelo de pares opuestos de oposiciones binarias: en el nivel de los fonemas incluye nasal-no nasal, vocálico-no vocálico, sonora-sorda, tensa-floja. Los estructuralistas intentan descubrir la “gramática”, la “sintaxis” o los esquemas “fonémicos” de sistemas de significado humanos concretos, ya sea en relaciones de parentescos, vestidos o mitos. Este tipo de análisis se encuentra en los primeros escritos de Roland Barthes, Mythologies y la teoría en la que se basan dichos análisis se encuentra en Elementos de semiología. Para este autor, los actos humanos son interpretados como sistemas de signos que operan como el modelo
del lenguaje. Barthes reconoce que el sistema de la lengua puede cambiar y que dichos cambios se inician en el habla.
NARRATOLOGIA ESTRUCTURALISTA Es un error identificar narratología y lenguaje , la literatura usa el lenguaje como medio. Los estructuralistas están de acuerdo en que la literatura tiene una relación especial con el lenguaje , en este sentido , esta poética estructuralista se encuentra muy cerca del formalismo.La teoría narrativa estructuralista se desarrolla a partir de algunas analogías lingüísticas. La sintaxis constituye el modelo básico de las reglas narrativas, se habla de una sintaxis narrativa. El autor Vladimir Propp elaboró su teoría de los cuentos folclóricos rusos. su planteamientos puede entenderse si comparamos el sujeto de una frase con los personajes típicos (héroes,villanos..) y el predicado con los acontecimientos típicos de tales narraciones. Todos los cuentos están construidos sobre el mismo conjunto de treinta y una funciones. Estas funciones no solo se presentan en los cuentos que acabamos de mencionar, sino que aparecen en comedias, mitos y narraciones en general. Claude Lévi-Strauss analizó el mito de Edipo de un modo estructuralista. Llama mitemas a las unidades del mito que se organizan en oposiciones binarias como las unidades lingüísticas básicas. No se interesa por la secuencia narrativa sino por el esquema estructural que da sentido al mito. A.J.Greimas ofrece una versión actualizada de la teoría de Propp puesto que intenta alcanzar la gramática
universal de la narrativa mediante la aplicación del análisis semántico de la estructura de la frase. T. Todorov recapitula en su obra lo propuesto por Propp y Greimas. Para él, una “proposición” es la unidad narrativa mínima y puede ser una persona (agente) o una acción (predicado), describiendo así una narración del modo más abstracto y universal posible. Ejemplo: X=rey Y=reina... Además describe cuales son los dos niveles más elevados de organización: secuencia y texto.
Secuencia: grupo de proposiciones y texto: sucesión de secuencias. Gérard Genette: desarrolló una teoría del discurso basado en el estudio de “En busca del tiempo perdido”. Divide el texto en tres niveles: historia, discurso y narración. También rechaza que haya diferencia entre “diégesis y mímesis”(narración y presentación) Porque si se pudiese conseguir imitar literalmente o que alguien ha dicho, sería como una pintura con objetos reales en el lienzo. Concluye con “La representación literaria, la mímesis de los antiguos no es, por tanto, narración mas conversaciones, sino narración sola. Lo cierto es que todos estos análisis estructuralistas pretenden definir los principios generales de la estructura literaria, no proporcionar interpretaciones de textos concretos.
METAFORA Y METONIMIA Una teoría estructuralista da al crítico la oportunidad de realizar varias interpretaciones. Jakobson hizo un estudio sobre la afasia y sus aplicaciones en poética partiendo de la diferencia entre la dimensión vertical y horizontal del lenguaje, verticalmente los elementos que podemos sustituir entre sí, y en horizontal, todas
las posibles combinaciones. Jakobson hizo dos test de asociación de palabras, en el primero, se pedía buscar sinónimos, antónimos y sustitutos de una palabra, y el en el segundo, elementos que combinasen con una palabra. Jakobson señala que había dos desordenes que correspondían a dos figuras retoricas: la metáfora, resultado de la sustitución en la dimensión vertical (desorden de contigüidad) y la metonimia, en la dimensión horizontal (desorden de similitud). Jakobson sugiere que el comportamiento normal del habla tiende a un extremo y que el estilo literario tiende a lo metafórico o lo metonimico.
Culler intentó asimilar el estructuralismo francés a la perspectiva de la crítica angloamericana. Prefiere la distinción de Chomsky entre actuación y competencia a la de Saussure entre lengua y habla. Para Culler el objeto real de la poética no es el texto mismo , sino su inteligibilidad , explicar cómo estos
textos llegan a entenderse. Quiere encontrar una fórmula para explicar cómo entender los textos y un sistema que explique cómo los lectores entendidos saben extraer el sonido de un texto su interpretación posible. Llega a la conclusión que distintos lectores llegan a diferentes interpretaciones pero aunque sean distintas, pueden seguir el mismo conjunto de convenciones interpretativas. Quiere convertir al lector en el centro de atención. Para leer los textos literarios tenemos que poseer una “competencia literaria”, igual que necesitamos una “competencia lingüística” para encontrar sentido a las expresiones lingüísticas. Como conclusión podemos decir lo siguiente : Según los estructuralistas, la escritura no tiene origen, cada enunciado individual viene precedido por el lenguaje, en ese sentido, todo el texto está elaborado con lo ya escrito. Además tampoco está interesado en el contexto histórico o las interpretaciones. Surge así una desmitificación total de la literatura: la fuente del conocimiento ya no es la experiencia del escritor o del lector, sino las operaciones y las oposiciones que regulan el lenguaje. El sentido ya no viene determinado por el individuo sino por el sistema que lo gobierna